2.Ծնողների համատեղ դիմումի հիման վրա պետական գրանցում իրականացնող մարմինները փոխում են երեխայի անունը, ինչպես նաև նրան տրված ազգանունը՝ մյուս ծնողի ազգանունով մինչև երեխայի
8 տարին լրանալը
10 տարին լրանալը:
12 տարին լրանալը:
18 տարին լրանալը:
3. Ծնողներն ունեն հավասար իրավունքներ և կրում են հավասար պարտականություններ իրենց երեխաների նկատմամբ: Դրանք լրանում են երեխաների:
12 տարին լրանալով
16 տարին լրանալով
18 տարին լրանալով
22 տարին լրանալով
4.Ծնողներն ունեն հավասար իրավունքներ և կրում են հավասար պարտականություններ իրենց երեխաների նկատմամբ: Դրանք լրանում են երեխաների:
22 տարին լրանալով
12 տարին լրանալով
18 տարին լրանալով
16 տարին լրանալով
5.Ծնողական իրավունքից ծնողներից մեկին զրկելը կատարվում է դատական կարգով:
Սխալ է
Ճիշտ է
6.Պայմանագիրը կնքվում է./նշել 2 ճիշտ պատասխան/
Հիմնավորված ժամկետով
Որոշակի ժամկետով
Անորոշ ժամկետով
փոփոխական ժամկետով
7.Քանի՞ տեսակ են լինում աշխատանքային պայմանագրերը:
3 տեսակ
2 տեսակ
4 տեսակ
6 տեսակ
8.Մինչև ո՞ր տարիքի երեխային կարելի է որդեգրել:
Մինչև 8
Մինչև 12
Մինչև 10
Մինչև 18
9.Հանգստանալու և սնվելու համար ընդմիջում տրամադրվում է աշխատանքային օրվա կեսին, սակայն ոչ ուշ, քան աշխատանքը սկսելուց քանի ժամ հետո:
3 ժամ
4 ժամ
2 ժամ
35ժամ
10.Աշխատանքային օրերի միջև ընկած անընդմեջ հանգստի տևողությունը չի կարող պակաս լինել.
14 ժամից
12 ժամից
11 ժամից
10 ժամից
11.Ամենամյա նվազագույն արձակուրդի տևողությունը վեցօրյա աշխատանքային շաբաթվա դեպքում քանի աշխատանքային օր սահմանվում
30 օր
24 օր
20 օր
25 օր
12.Ամենամյա նվազագույն արձակուրդի տևողությունը հնգօրյա աշխատանքային շաբաթվա դեպքում քանի աշխատանքային օր սահմանվում:
25 օր
24 օր
30 օր
20 օր
13.Ո՞ր թվականին է ընդունվել մարդու իրավունքների և հիմնարար ազատությունների Եվրոպական համաձայնագիրը:
1950 թ.
1949 թ.
1960 թ.
1959 թ.
14․Եվրոպական դատարանը մշտական գործող է և տեղակայված է.
Ստրասբուրգում
Հռոմում
Բոնում
Ամստերդամում
15.Եվրոպական դատարանում ե՞րբ է դադարում դատավորների լիազորությունները:
63 տարին լրանալու դեպքում
70 տարին լրանալու դեպքում
75 տարին լրանալու դեպքում
65 տարին լրանալու դեպքում
16.Կանայք և տղամարդիկ ամուսնանալիս,ամուսնության ընթացքում,ամուսնալուծվելիս օգտվում են հավասար իրավունքներից:
Ճիշտ է
Սխալ է
17.10 տարեկան դարձած երեխայի որդեգրման դեպքում ,երեխան պետք է տա իր համաձայնությունը:
Ճիշտ է
Սխալ է
18.Գործատուն իրավունք ունի պարտադիր դեպքում աշխատողին այլ աշխատանքի փոխադրել:
Սխալ է
Ճիշտ է
19.Մինչև քանի՞ տարեկան անձանց հետ աշխատանքային պայմանագիր կնքելը կամ նրանց աշխատանքի ներգրավելը արգելվում է:
12
16
18
14
20.Գործատուն պարտավոր է քննարկել ստացած պահանջները և դրանք ստանալուց հետո 14 օրվա ընթացքում, ընդունել գրավոր որոշում և այն տրամադրել պահանջներ առաջադրողին:
Ճիշտ է
Սխալ է
21․Քանի՞ տեսակ են լինում Մարդու իրավունքների միջազգային պաշտպանության կառուցակարգերը և կազմակերպությունները
«Պետություն» հասկացությունն ընդհանուր առմամբ վերաբերում է քաղաքականապես կազմակերպված համայնքին մեկ կառավարության ներքո, հաճախ սահմանված տարածքային սահմաններում: Այն բարդ և բազմակողմ հաստատություն է, որը վճռորոշ դեր է խաղում հասարակությունների կազմակերպման գործում: Ահա պետության հետ կապված հիմնական ասպեկտները.
Ինքնիշխանություն
Պետությունը սովորաբար բնութագրվում է ինքնիշխանությամբ, ինչը նշանակում է, որ նա ունի վերջնական իշխանություն և վերահսկողություն իր տարածքի և ժողովրդի նկատմամբ: Ոչ մի բարձր արտաքին իշխանություն չպետք է անմիջական վերահսկողություն ունենա պետության գործերի վրա։
Կառավարություն
Պետությունն ունի կառավարման համակարգ, որը ներառում է հաստատություններ, օրենքներ և պաշտոնյաներ, որոնք պատասխանատու են քաղաքականության և որոշումների կայացման և կիրարկման համար: Կառավարությունները կարող են ունենալ տարբեր ձևեր, ինչպիսիք են ժողովրդավարությունները, միապետությունները կամ ավտորիտար ռեժիմները:
Տարածք
Պետությունը գործում է սահմանված աշխարհագրական սահմաններում: Պետության սահմանները սահմանում են նրա ինքնիշխան վերահսկողության չափը:
Բնակչություն
Պետությունը բաղկացած է բնակչությունից, որը ներառում է իր սահմաններում ապրող բնակիչները կամ քաղաքացիները: Պետության և նրա քաղաքացիների հարաբերությունները հաճախ կարգավորվում են իրավական և քաղաքական շրջանակներով:
Օրինականություն
Պետությունները հաճախ իրենց լեգիտիմությունը ստանում են բնակչության կողմից համաձայնության կամ ընդունման որևէ ձևից: Այս լեգիտիմությունը կարող է հիմնված լինել այնպիսի գործոնների վրա, ինչպիսիք են ժողովրդավարական ընտրությունները, պատմական ավանդույթները կամ սահմանադրությանը հավատարիմ մնալը:
Պետության հայեցակարգը զարգացել է դարերի ընթացքում, և տարբեր քաղաքական տեսություններ առաջարկում են դրա բնույթի, դերի և օրինականության տարբեր տեսակետներ:
2․ Որոնք են եղել առաջին պետությունները աշխարհում, պատմեք դրանց մասին
Շումեր (Միջագետք):
Ժամանակաշրջան՝ մոտ 3500 մ.թ.ա. Գտնվելու վայրը՝ Միջագետք, ներկայիս Իրաքի մաս կազմող տարածաշրջանում։ Շումերին հաճախ վերագրում են ամենավաղ քաղաք-պետություններից մի քանիսը: Քաղաքներ, ինչպիսիք են Ուրուկը և Ուրը, հայտնվեցին որպես քաղաքական և տնտեսական հզորության կենտրոններ: Շումերները զարգացրել են գիրը (սեպագիր գիր), կառավարման բարդ համակարգ, վարչական տարբեր հաստատություններ։ Շումերի քաղաք-պետություններն ունեին կառավարիչներ, քահանաներ և հիերարխիկ սոցիալական կառուցվածք։
Հին Եգիպտոս
Ժամանակաշրջան՝ մոտ 3100 մ.թ.ա.
Գտնվելու վայրը՝ Նեղոս գետի երկայնքով հյուսիսարևելյան Աֆրիկայում: Հին Եգիպտոսը հայտնի է իր կենտրոնացված քաղաքական կառուցվածքով փարավոնների իշխանության ներքո: Վերին և Ստորին Եգիպտոսի միավորումը նշանավորեց կենտրոնացված պետության սկիզբը։ Փարավոնները համարվում էին և՛ քաղաքական, և՛ կրոնական առաջնորդներ, և հասարակությունն ուներ լավ կազմակերպված բյուրոկրատիա՝ կառավարման տարբեր ասպեկտները կառավարելու համար: Մոնումենտալ կառույցների կառուցումը, ինչպիսիք են բուրգերը, արտացոլում են կենտրոնացված իշխանությունը և ռեսուրսները մոբիլիզացնելու կարողությունը:
Այս վաղ նահանգներն ունեին ընդհանուր հատկանիշներ, ինչպիսիք են կազմակերպված քաղաքային կենտրոնները, պաշտոնական կառավարման կառույցները, գրավոր լեզուն և սոցիալական հիերարխիան: Այնուամենայնիվ, կարևոր է նշել, որ պետությունների զարգացումը միաժամանակ չի եղել տարբեր տարածաշրջաններում, և այլ վաղ քաղաքակրթություններ, ինչպիսիք են Ինդուսի հովտում և Չինաստանում, նույնպես նպաստել են պետությունների և կառավարման վաղ պատմությանը: Վաղ վիճակների ըմբռնումը հիմնված է հնագիտական ապացույցների, պատմական տեքստերի և գիտական մեկնաբանությունների վրա:
3․ Ինչով են պետությունները տարբերվում կայսրություններից, թագավորություններից։
Պետությունները, կայսրությունները և թագավորությունները քաղաքական միավորներ են, բայց դրանք տարբերվում են իրենց չափերով, քաղաքական կառուցվածքով և կառավարմամբ։ Պետությունը ինքնիշխան քաղաքական միավոր է՝ սահմանված տարածքով և կառավարությունով։ Կայսրությունը մեծ քաղաքական միավոր է, որն իր իշխանությունը տարածում է տարբեր տարածքների և ժողովուրդների վրա: Թագավորությունը քաղաքական միավոր է, որը սովորաբար ղեկավարվում է միապետի կողմից։ Թեև կարող են լինել համընկնումներ և տատանումներ, այս տարբերությունները օգնում են հասկանալու պատմության ընթացքում քաղաքական կազմակերպման տարբեր ձևերը:
Կուսակցություն։ Ինչ է կուսակցությունը, ինչպես է ստեղծվում և ինչ գործառույթ ունի հասարակական կյանքում։
Քաղաքական կուսակցությունը մարդկանց կազմակերպված խումբ է, որն ունի ընդհանուր քաղաքական նպատակներ և գաղափարախոսություններ։ Այն, որպես կանոն, նպատակ ունի քաղաքական իշխանություն ձեռք բերել ընտրություններում մասնակցելով և կառավարություն ձևավորելով: Կուսակցությունները ձևակերպում են իրենց դիրքորոշումը տարբեր քաղաքական, տնտեսական և սոցիալական հարցերի վերաբերյալ կուսակցական պլատֆորմի կամ մանիֆեստի միջոցով: Կուսակցություններն ունեն անդամներ, ովքեր կիսում են ընդհանուր համոզմունքները և միասին աշխատում են կուսակցական նպատակները առաջ տանելու համար: Կուսակցությունները հաճախ ղեկավարվում են այն անձանց կողմից, ովքեր ներկայացնում են կուսակցությունը և առաջնորդում նրա քաղաքականությունը: Ինչպե՞ս է ստեղծվում քաղաքական կուսակցությունը:
Կուսակցությունները կարող են ստեղծվել անհատների, շահագրգիռ խմբերի կամ գործող քաղաքական առաջնորդների կողմից: Նրանք կարող են առաջանալ՝ ի պատասխան կոնկրետ խնդիրների, գաղափարախոսությունների կամ հասարակական փոփոխությունների: Շատ ժողովրդավարական երկրներում քաղաքական կուսակցությունները պետք է գրանցվեն համապատասխան ընտրական մարմիններում՝ ընտրություններին պաշտոնապես մասնակցելու համար: Կուսակցությունները ակտիվորեն անդամներ են փնտրում՝ աջակցության բազա ստեղծելու և իրենց կազմակերպչական կառուցվածքն ամրապնդելու համար:
Կուսակցությունները ներկայացնում են իրենց անդամների և համախոհների շահերն ու մտահոգությունները քաղաքական ասպարեզում: Կուսակցությունները մշակում և ներկայացնում են քաղաքականություն տարբեր հարցերի վերաբերյալ՝ ընտրությունների ժամանակ ընտրողներին ապահովելով հստակ ընտրության հնարավորություն: Կուսակցությունները թեկնածուներ են առաջադրում ընտրություններին մասնակցելու համար՝ մրցելով օրենսդիր մարմիններում տեղերի համար։ Հաղթող կուսակցությունները կամ կուսակցությունների կոալիցիաները կառավարություններ են կազմում ընտրությունների արդյունքների հիման վրա: Կուսակցությունները նպաստում են քաղաքական կայունությանը` ապահովելով կառավարման կառուցվածքային և կազմակերպված շրջանակ: Պատասխանատվություն: Ընդդիմադիր կուսակցությունները պատասխանատվության են ենթարկում իշխող կուսակցությանը` մանրամասն ուսումնասիրելով քաղաքականությունն ու գործողությունները, խթանելով հակակշիռների և զսպումների համակարգը: Կուսակցությունները համագործակցում են հասարակության հետ քարոզարշավների, հանրահավաքների և իրազեկման ծրագրերի միջոցով՝ աջակցություն հավաքելու և իրենց օրակարգը հաղորդելու համար: Կուսակցությունները կարող են ծառայել որպես սոցիալական ինտեգրման միջոցներ՝ համախմբելով տարբեր ծագում ունեցող անձանց մեկ ընդհանուր քաղաքական հովանու ներքո: Իշխանության մեջ լինելով՝ կուսակցություններն իրականացնում են իրենց առաջարկած քաղաքականությունը՝ ձևավորելով կառավարության գործողությունների ուղղությունը: Ժամանակի ընթացքում կուսակցությունները զարգանում են՝ ի պատասխան փոխվող հասարակական արժեքների՝ նպաստելով քաղաքական մտքի զարգացմանը:
Ինչ է քաղաքական գիտակցությունը։
Քաղաքական գիտակցությունը վերաբերում է անհատի կողմից քաղաքական խնդիրների, կառույցների և գործընթացների գիտակցմանը, ըմբռնմանը և ճանաչմանը: Այն ներառում է անձի կարողությունը հասկանալու, վերլուծելու և քաղաքական հարցերին առնչվելու ինչպես ընդհանուր մակարդակում, այնպես էլ սեփական հասարակության համատեքստում: Քաղաքական գիտակցությունը ներառում է տարբեր հարթություններ, և քաղաքական գիտակցության բարձր մակարդակ ունեցող անհատները հաճախ ավելի տեղեկացված են, քննադատական և մասնակցող քաղաքական գործերին:
Ինչ եք կարծում, արդյոք պետք է լինեն բազմաթիվ կուսակցություններ։ Եթե այո, ապա ինչու, եթե ոչ՝ ինչու։
Հարցը, թե արդյոք պետք է լինեն մի քանի քաղաքական կուսակցություններ, սուբյեկտիվ է և կախված է կառավարման և ներկայացուցչության տեսակետից: Բազմաթիվ կուսակցությունները թույլ են տալիս ավելի բազմազան ներկայացնել քաղաքական գաղափարախոսությունները և շահերը: Սա ապահովում է, որ որոշումների կայացման գործընթացում դիտարկվում է հեռանկարների ավելի լայն շրջանակ: Բազմաթիվ կուսակցություններ ունենալը կարող է ստուգել որևէ մեկ կուսակցության կամ առաջնորդի ուժը: Սա օգնում է կանխել իշխանության հնարավոր չարաշահումները և խրախուսում է հակակշիռների և զսպումների համակարգը: Պատասխանատու է փոփոխվող կարիքներին: Տարբեր կուսակցություններ կարող են ի հայտ գալ կոնկրետ խնդիրներ լուծելու կամ որոշակի ժողովրդագրական պատկերներ ներկայացնելու համար: Այս հարմարվողականությունը կարող է քաղաքական համակարգն ավելի արձագանքող դարձնել հասարակության փոփոխվող կարիքներին: Խրախուսում է մրցակցությունը: Քվեների համար կուսակցությունների միջև մրցակցությունը կարող է հանգեցնել ավելի լավ քաղաքականության առաջարկների, քանի որ կուսակցությունները ձգտում են լուծել ընտրողների մտահոգությունները և տարբերվել իրենց մրցակիցներից: Խրախուսում է բանավեճը և դիսկուրսը:
Բազմաթիվ կուսակցություններ նպաստում են մրցակցային քաղաքական միջավայրին, որտեղ տարբեր հարցերի շուրջ բանավեճերն ու քննարկումներն ավելի հավանական են: Սա կարող է նպաստել ավելի տեղեկացված և ներգրավված քաղաքացիներին: Չափազանց շատ կուսակցություններով համակարգը կարող է հանգեցնել մասնատման և անկայունության՝ դժվարացնելով կայուն կառավարությունների ձևավորումը: Սա կարող է հանգեցնել ղեկավարության հաճախակի փոփոխությունների և քաղաքականության անհամապատասխանության: Մեծ թվով կուսակցություններ կարող են հանգեցնել կոալիցիոն կառավարությունների, որտեղ մի քանի կուսակցություններ պետք է համախմբվեն իշխող մեծամասնություն կազմելու համար: Սա կարող է հանգեցնել անարդյունավետության և խցանումների, քանի որ կողմերը բանակցություններ են վարում քաղաքականության շուրջ:
Բազմաթիվ կուսակցություններ ունենալը կարող է հանգեցնել բաժանված մանդատի, որտեղ ոչ մի կուսակցություն չունի հստակ մեծամասնություն: Սա կարող է դժվարացնել վճռական քաղաքականության և բարեփոխումների իրականացումը։ Բազմաթիվ կուսակցություններ կարող են շփոթեցնել ընտրողներին՝ դժվարացնելով նրանց համար տեղեկացված որոշումներ կայացնելը: Սա կարող է հանգեցնել այնպիսի արդյունքների, որտեղ ծայրահեղ գաղափարախոսություն ունեցող կուսակցությունները ձեռք են բերում անհամաչափ ազդեցություն: Բազմաթիվ կուսակցություններ կարող են մրցակցել ռեսուրսների միևնույն ֆոնդի համար, ինչը հանգեցնում է ընտրությունների և կառավարման համար պետական միջոցների արտահոսքի: Սա կարող է դիտվել որպես ռեսուրսների անարդյունավետ բաշխում: Ի վերջո, քաղաքական կուսակցությունների օպտիմալ թիվը համակարգում բարդ և համատեքստին հատուկ հարց է: Դա կախված է քաղաքական մշակույթից, պատմությունից և տվյալ հասարակության հատուկ կարիքներից ու նախասիրություններից: Հաջողակ ժողովրդավարություն ունեցող որոշ երկրներ ունեն բազմակուսակցական համակարգ, իսկ մյուսները՝ երկկուսակցական համակարգով, նույնպես կայունություն և արդյունավետ կառավարում են ցուցադրում:
Այս պահին քանի կուսակցություն է գործում ՀՀ-ում 13
Գաղափարական հոսանքներ․ ազատականություն և պահպանողականություն։ Բացատրեք յուրաքանչյուր եզրույթը։
Գաղափարախոսական հոսանքները վերաբերում են գաղափարների, համոզմունքների կամ սկզբունքների գերակշռող և ազդեցիկ խմբերին, որոնք ձևավորում են անհատների, խմբերի կամ հասարակությունների հեռանկարներն ու օրակարգերը: Այս հոսանքները հաճախ կապված են կոնկրետ գաղափարախոսությունների հետ, որոնք առաջնորդում են քաղաքական, սոցիալական, տնտեսական կամ մշակութային մտածողությունն ու գործողությունները: Գաղափարախոսական հոսանքները վճռորոշ դեր են խաղում հանրային դիսկուրսի, քաղաքականության մշակման և համայնքի ընդհանուր ուղղության ձևավորման գործում: Գաղափարախոսական հոսանքների օրինակներ են լիբերալիզմը, պահպանողականությունը, սոցիալիզմը, բնապահպանությունը, ֆեմինիզմը և ազգայնականությունը: Այս հոսանքները ներկայացնում են արժեքների, սկզբունքների և քաղաքականության նախապատվությունների հստակ մի շարք, որոնք ազդում են այն բանի վրա, թե ինչպես են անհատներն ու խմբերը ընկալում և ներգրավվում տարբեր խնդիրների հետ: Ազատություն:
Ազատականությունը, գաղափարական հոսանքների համատեքստում, հիմնարար հասկացություն է, որն արտացոլում է անհատական ազատությունների, իրավունքների և ինքնավարության շեշտադրումը: Այն հաճախ ասոցացվում է այնպիսի գաղափարախոսությունների հետ, ինչպիսին է լիբերալիզմը:
Պահպանողականությունը, գաղափարական հոսանքների շրջանակներում, վերաբերում է պետության կամ այլ սուբյեկտների դերին անհատներին, համայնքներին կամ շրջակա միջավայրը տարբեր տեսակի վնասներից, շահագործումից կամ անարդարությունից պաշտպանելու գործում: Այն հաճախ ասոցացվում է այնպիսի գաղափարախոսությունների հետ, ինչպիսիք են պահպանողականությունը և սոցիալ-դեմոկրատիան:
Դավիթ Բեկ։ ով էր նա, ինչ գործունեություն է ծավալել։ Դավիթ Բեկը հայ զորավար էր, ով պայքարել է իրանական խաների և թուրքական նվաճողների դեմ, Սյունիքի ազատագրական շարժումը առաջնորդելով։ Դավիթ Բեկի գլխավորած ապստամբությունը ազգամիջյան պատերազմ չէր, այլ հայ աշխատավոր գյուղացիության վրա հենված շարժում՝ ուղղված իրանական խաների, նաև նրանց համագործակցող ֆեոդալների և Օսմանյան Թուրքիայի դեմ։ Սկզբնական շրջանում նա հանկարծակի հարձակումներով պարտության մատնեց թշնամիների ցիրուցան ուժերը, ահաբեկեց, խլեց իրեն դիմադրող հայ մելիքների և մուսուլման ցեղապետների կալվածները ու նվիրեց իր զորապետներին։
Հայկական իշխանությունը Սյունիքում։ Ինչպես Ձևավորվեց այն։ Դավիթ Բեկի զորքը հաջող մարտեր մղեց Օրդուբադի, Նախիջևանի և Բարգուշատի խաների, Ղափանի ֆեոդալների դեմ, գրավեց Սյունիքի բոլոր կարևոր կետերն ու բնակավայրերը։ Սյունիքում նա ստեղծեց հայկական իշխանություն, որի կենտրոնն էր Հալիձորի բերդը։ Դավիթ Բեկը կազմակերպել է մշտական բանակ, որը սփռված է եղել տարբեր շրջաններում, իսկ վտանգի դեպքում միավորվել է։
Ինչ պառակտական գործընթացներ տեղի ունեցան հայկական հրամանատարության մեջ։ Հալիձորի բերդի նոր պաշարման ժամանակ Մխիթար սպարապետը պահանջեց շարունակել պաշտպանությունը և ուժասպառ անել թշնամուն, իսկ տեր Ավետիսը վստահեց թուրքերին և նախընտրեց նրանց հետ բանակցելու ուղին։ Մխիթար սպարապետը ստիպված էր գիշերով հեռանալ բերդից։ Թուրքերը գրավեցին բերդը, կողոպտեցին ու կոտորեցին բերդում մնացած հայ բնակչությանը։
Նշել Խամսայի մելիքությունները։ Ինչ դեր են ունեցել մելիքությունները հայոց պատմության մեջ։ Ինչ իրավունքներ ունեին Խամսայի Մելիքները։ Արցախի Ջրաբերդի, Գյուլիստանի, Խաչենի, Վարանդայի և Դիզակի մելիքությունները կոչվում էին Խամսայի հինգ մելիքություններ։ Մելիքությունները խափանում էին Արցախի հարևանությամբ հաստատվելու մահմեդականների բոլոր փորձերը և ավերում նրանց հիմնադրած ամրությունները։ Յուրաքանչյուր մելիք ուներ իր զորքը, որն անհրաժեշտության դեպքում կարող էր հասնել աեվլի քան 1000-1500 զինվորի։
Հովսեփ Էմինի գործունեությունը ներկայացնել ժամանակագրական հարթակի միջոցով։
1726թ.
Ծնվել է Պարսկաստանի Համադան քաղաքում, որտեղից տեղափոխվել է Կալկաթա։
1751թ.
Ծառայության է մեկնում Անգլիա մեկնող մի նավում և ուղևորվում Անգլիա։ Ընդունվում է Վուլվիչի զինվորական ակադեմիան։ Ուսումն ավարտելուց հետո մեկնում է Գերմանիա՝ մասնակցելու Ֆրանսիայի դեմ մղվող պատերազմին։
1759թ.
Գալիս է Հայաստան, որտեղ մոտիկից ծանոթանում է տիրող իրավիճակին։ Վերադառնալով Անգլիա՝ ներկայանում է Անգլիայում ռուսական դեսպան Գոլիցինին։
1761թ.
Նրանից վերցնելով Ռուսաստանի վարչապետ Վորոնցովին ուղղված հանձնարարական նամակ ճանապարհվում է Պետերբուրգ։ Ներկայացնում է Հայաստանի ազատագրության իր ծրագիրը, ցանկություն հայտնում լինել Վրաստանում։
1764թ.
Հ. Էմինը և Հերակլը խրախուսական նամակներ են ուղարկում Հովնանին, սակայն Երևանում խանի մարդկանց կողմից նամակատարը ձերբակալվում է։ Հերակլը Հովսեփ Էմինից պահանջում է հեռանալ Վրաստանից։
1766թ.
Վերադառնում է Հայաստան և հանգրվանում Գետաշենում՝ Գյուղալիստանի մելիք Հովսեփի մոտ։ Մասնակցում է Գանձակի խանի անակնկալ արշավանքի դեմ մելիք Հովսեփի մղած ճակատամարտին։
1770թ.
Վերադառնում է Հնդկաստան։
Հայաստանի ազատագրության ծրագիրը։ Ինչ կետերից էր բաղկացած։ Հայ ազատագրական շարժման նշանավոր գործիչներն էին՝ Հովսեփ Արղությանը և Հովհաննես Լազարյանը, ովքեր 1780-ական թվականների սկզբին բանակցություններ էին վարում ռուսական պետական գործիչների հետ՝ արշավանք կազմակերպելու և Հայաստանը ազատագրելու մասին։ Նրանք կազմում են նաև Հայաստանի ազատագրման և հայ-ռուսական դաշնագրի մի նախագիծ, որը բաղկացած էր 18 հոդվածից։ Առաջարկվում էր Հայաստանի և Ռուսաստանի միջև կնքել հավիտենական դաշինք։ Դրա համաձայն՝ Հայաստանում լինելու էր որոշակի քանակությամբ ռուսական զորք՝ երկիրը հնարավոր հարձակումներից պաշտպանելու համար։ Հայաստանը պետք է հանքերից և եկամուտներից հարկ վճարեր Ռուսաստանին, իսկ պատերազմի ժամանակ ցուցաբերեր ռազմական օգնություն։ Հայոց թագավորն ընտրվելու էր ռուսաց կայսրի կողմից, որն այնուհետև պետք է օծվեր Էջմիածնում։ Առաջարկվում էր Հայաստանի մայրաքաղաք դարձնել Վաղարշապատը կամ Անին։ Սահմանվում էին Հայաստանի դրոշը, զինանշանը, շքանշանները և այլն։ Նախկին հողատերերին վերադարձվելու էին իրենց կալվածքները, սակայն առանց գյուղացիներին ճորտացնելու իրավունքի։ Առաջարկվում էր Հայաստանի և Ռուսաստանի միջև կնքել առևտրական պայմանագիր, իսկ Կասպից ծովի ափին Հայաստանին տրամադրել նավահանգիստ։
Մադրասի հայրենասիրական խմբակի գործունեությունը։ Ինչպես էր աջակցում ազատագրական գործին։ Շահամիր Շահամիրյանի գլխավորությամբ Մադրասում ստեղծված խմբակի անդամները 70-80-ական թթ. կատարեցին մեծ աշխատանք։ Հնդկահայերը որոշում են Էմինի տրամադրության տակ դնել 12 հազար ռուփի՝ բանակ ստեղծելու համար։ Մեծահարուստ Գրիգոր Խոջաջանյանը հայտնում է, որ ինքը պատրաստ է այդ ծրագրի համար կտակել իր ունեցվածքի մեկ երրորդը, եթե այդ ծրագրին հավանություն տա նաև Սիմեոն կաթողիկոսը։
Շահամիր Շահամիրյանի Ազատագրական ծրագիրը։ Ռուսաստանի հովանու տակ հայկական պետականությունը վերականգնելու 20 հոդվածից բաղկացած նախագիծ էր կազմել Շահամիր Շահամիրյանը։ Ըստ այս ծրագրի՝ Հայաստանը պետք է հռչակվեր խորհրդարանային հանրապետություն։ Հայաստանը պետք ունենար օրենսդիր և գործադիր մարմիններ։ Կառավարությունը՝ գործադիր մարմինը, պետք է ղեկավարվեր ազգությամբ հայ նախարարի կողմից։ Օրենսդիր մարմինը ծրագրի մեջ անվանվում էր Հայոց տուն։ Հայոց տան ընտրությունները տեղի էին ունենալու 3 տարին մեկ անգամ՝ երկաստիճան համակարգով։ Տեղական ընտրատեղամասից պետք է ընտրվեին 2 անձինք, որոնցից մեկը դառնալու էր Հայոց տան, իսկ մյուսը գործադիր մարմնի՝ կառավորության անդամ։ Գործադիր մարմնի ղեկավարը ընտրվելու էր Հայոց տան կողմից։ Հայաստանում 20 տարի ժամկետով պետք է մնար ռուսական 6 հազարանոց զորքը, իսկ անհրաժեշտության դեպքում Հայաստանը պետք է ռազմական օգնություն տրամադրեր Ռուսասատանին պատերազմի դեպքում։ Հայաստանը պարտավորվում էր նաև տարեկան հարկ վճարել Ռուսաստանին։ Երկու երկրների միջև հաստատվելու էր ազատ երթևեկություն։ Հայաստանը պետք է Պետերբուրգում ունենար սեփական դեսպանությունը։ Հայաստանի բարձրագույն պաշտոնյաներ և հողի սեփականատերեր կարող էին լինել միայն Հայ Առաքելական եկեղեցու հետևորդներ։ Ինչպես Հովսեփ Արղությանի ծրագրի դեպքում, այնպես էլ այս ծրագրի դեպքում, լուրջ հաջողություններ չգրանցվեցին, քանի որ այն նույնպես չքննարկվեց ռուսական կառավորության կողմից։
Իրավունքը մարդու և հասարակության բնույթով պայմանավորված անհատի ազատությունն արտահայտող, պետության կողմից սահմանված և պետական հարկադրանքով երաշխավորված, հասարակական հարաբերությունները կարգավորող իրավական նորմերի համակցություն է, որին հատուկ են համապարտադիրությունը, պաշտոնական ակտերում ամրագրված ձևային որոշակիությունը։
2․ ԻՆչու աշխարհում գոյություն ունի իրավունք եզրույթը։ Արդյոք մարդը իրավունք ունի սահմանափակ գործառույթներով, թե մարդը անսահամանափակ իրավունքներ ունի։ <կարծիք>
Իրավունք հասկացությունը գոյություն ունի մարդկային աշխարհում, առաջին հերթին կազմակերպված հասարակությունների և ազգերի ներսում: Դա մարդկային քաղաքակրթության և կառավարման հիմնարար կողմն է: Օրենքները ստեղծվում և կիրառվում են վարքագիծը կարգավորելու, անհատական և կոլեկտիվ իրավունքները պաշտպանելու և հասարակության ներսում կարգուկանոն պահպանելու համար: Որպես այդպիսին, օրենքները մարդկային սոցիալական, քաղաքական և իրավական համակարգերի արդյունք են:
Անհատների համար «անսահմանափակ իրավունքների» գաղափարը ընդհանուր առմամբ ընդունված չէ ժամանակակից իրավական և էթիկական համակարգերում: Փոխարենը, իրավունքները հավասարակշռված են պարտականությունների հետ և հաճախ ենթակա են իրավական և էթիկական սահմանափակումների:
3․ Ինչ իրավունքներ ունես դու որպես սովորող։
Սովորողը իրավունք ունի ազատ արտահայտելու իր կարծիքը, մտքերը և գաղափարները։ Յուրաքանչյուր սովորող իրավունք ունի կրթություն ստանալու առանց խտրականության՝ ռասայից, սեռից, կրոնից, հաշմանդամությունից կամ սոցիալ-տնտեսական կարգավիճակից ելնելով:
4․ Եթե կա իրավունք ապա կա նաև պարտականություն, պատասխանատվություն։ Նկարագրիր վերջին երկու եզրույթները։
Պարտականություն
Պարտականությունը բարոյական կամ իրավական պարտավորություն է, որը պարտավոր է կատարել անձը: Հաճախ դա կապված է համապատասխան իրավունքի հետ։ Պարտականությունները պատասխանատվություններ են, որոնց անհատները կամ խմբերը պետք է հավատարիմ մնան՝ հարգելու և պաշտպանելու ուրիշների իրավունքները և պահպանելու արդար ու կանոնավոր հասարակությունը: Պարտականությունները կարող են լինել և՛ օրինականորեն լիազորված, ինչպես օրինական պարտականությունների դեպքում, և՛ բարոյապես հիմնված, ինչպես բարոյական պարտականությունների դեպքում:
Պատասխանատվություն:
Պատասխանատվությունը վերաբերում է իր գործողությունների, որոշումների և պարտավորությունների համար հաշվետու կամ պատասխանատու լինելու վիճակին: Այն ընդգրկում է ավելի լայն հասկացություն, քան պարտականությունը և կարող է ներառել ոչ միայն պարտավորությունների կատարումը, այլև սեփական ընտրության և գործողությունների հետևանքների նկատմամբ սեփականության իրավունքը: Պատասխանատվությունը հաճախ գնում է պարտականությունների հետ զուգահեռ և սերտորեն կապված է բարոյական և էթիկական նկատառումների հետ: Երբ անհատները պատասխանատվություն են կրում, դա նշանակում է, որ նրանցից ակնկալվում է գործել այնպես, որ համապատասխանի որոշակի էթիկական չափանիշներին կամ սոցիալական նորմերին: Պատասխանատվությունը նաև ներառում է սխալների ընդունումը, անհրաժեշտության դեպքում շտկումներ կատարելը և իր գործողությունների ազդեցության գիտակցումը ուրիշների և ամբողջ հասարակության վրա:
5․ Որտեղ են ավարտվում մարդու իրավունքները։
Ընդհանուր առմամբ, մարդու իրավունքները համարվում են համընդհանուր, անօտարելի և անբաժանելի, այսինքն՝ դրանք վերաբերում են բոլոր անհատներին, չեն կարող խլվել և փոխկապակցված են: Այնուամենայնիվ, կան մի քանի կարևոր նկատառումներ, որոնք պետք է հիշել.
Իրավունքների սահմանափակումներ.
Մարդու իրավունքները բացարձակ չեն. Նրանք կարող են սահմանափակվել որոշակի հանգամանքներում՝ այլոց իրավունքները և շահերը պաշտպանելու կամ հասարակական կարգը, առողջությունը կամ անվտանգությունը պահպանելու համար: Այս սահմանափակումները, որպես կանոն, ենթակա են իրավական վերահսկողության և պետք է համապատասխանեն հատուկ չափանիշներին, ինչպիսիք են անհրաժեշտ, համաչափ և խտրական չլինելը:
Հավասարակշռման իրավունքներ.
Կոնֆլիկտներ կարող են առաջանալ, երբ մեկ անձի իրավունքների իրականացումը կարող է ոտնահարել մյուսների իրավունքները: Նման դեպքերում կարող է անհրաժեշտ լինել հավասարակշռել մրցակցող իրավունքները և շահերը՝ ողջամիտ և արդար լուծում գտնելու համար:
Մշակութային և հարաբերական հեռանկարներ.
Տարբեր մշակույթներ և հասարակություններ կարող են ունենալ մարդու իրավունքների տարբեր մեկնաբանություններ և տարբեր առաջնահերթություններ: Ոմանք պնդում են, որ մարդու իրավունքները պետք է հասկանալ մշակութային զգայուն համատեքստում: Այնուամենայնիվ, այս հեռանկարը կարող է օգտագործվել նաև հիմնարար իրավունքների խախտումները հիմնավորելու համար, ուստի այն բանավեճի առարկա է:
Հետազոտական աշխատանք
Ովքեր են սահմանում իրավունքը։
Մարդու իրավունքները սահմանվում և հաստատվում են միջազգային պայմանագրերի, պայմանագրերի, հռչակագրերի և միջազգային սովորութային իրավունքի համակցությամբ:
Միջազգային սովորութային իրավունքը վերաբերում է ընդունված պրակտիկաներին և նորմերին, որոնք ժամանակի ընթացքում ձևավորվել են և համարվում են իրավաբանորեն պարտադիր բոլոր պետությունների համար, նույնիսկ պաշտոնական պայմանագրերի բացակայության դեպքում: Մարդու իրավունքների որոշ սկզբունքներ դարձել են միջազգային սովորութային իրավունք՝ համատարած պետական պրակտիկայի և ճանաչման շնորհիվ:
Հայ իրավունքի զարգացման պատմությունը։
Հայկական իրավունքի պատմությունը հարուստ է և բարդ՝ արտացոլելով երկրի երկար ու բազմազան պատմությունը։ Հայկական իրավական ավանդույթները զարգացել են հազարամյակների ընթացքում՝ տարբեր քաղաքակրթությունների և պատմական ժամանակաշրջանների ազդեցության տակ: Հայկական իրավական ավանդույթները կարելի է գտնել դեռևս հնագույն ժամանակներից, երբ Հայաստանը ղեկավարում էին տարբեր դինաստիաներ և թագավորություններ: Ուրարտուի թագավորությունը (մ.թ.ա. 9-6-րդ դդ.) ունեին իրենց իրավական օրենսգրքերը և կառավարման համակարգերը։
Հայաստանը հռոմեական և բյուզանդական տիրապետության տակ. 1-ին դարում դարձել է հռոմեական, իսկ ավելի ուշ՝ բյուզանդական նահանգ։ Այս ժամանակաշրջանում հռոմեական և բյուզանդական իրավական համակարգերը ազդել են հայկական իրավունքի վրա։ Քրիստոնեության ընդունումը.
Հայաստանը դարձավ առաջին ժողովուրդը, որն ընդունեց քրիստոնեությունը որպես պետական կրոն 301 թվականին, ինչը մեծ ազդեցություն ունեցավ նրա իրավական և բարոյական օրենսգրքերի վրա: Քրիստոնեական սկզբունքները սկսեցին ձևավորել հայկական իրավունքը։
Միջնադարյան հայկական թագավորություններ.
Միջնադարում Հայաստանը բաժանվել է տարբեր ֆեոդալական թագավորությունների, այդ թվում՝ Բագրատունյաց և Ռուբենյան տոհմերի։ Յուրաքանչյուր թագավորություն ուներ իր իրավական ավանդույթներն ու կանոնները:
Կիլիկյան Հայաստան.
Կիլիկյան Հայաստանը՝ միջնադարյան հայկական պետությունը, որը գտնվում է ներկայիս Թուրքիայի տարածքում, զարգացրել է իր իրավական համակարգը և ստեղծել իրավական տեքստեր, ինչպիսին է «Մխիթար Գոշի սահմանադրությունը» 12-րդ դարում։
Օսմանյան և Պարսկական կայսրություններ.
Դարեր շարունակ հայերն ապրել են օսմանյան և պարսկական տիրապետության ներքո՝ յուրաքանչյուրն իր իրավական համակարգով և կառավարման կառույցներով: Հայերը հաճախ ունեին առանձին իրավական և կրոնական իրավասություններ այս կայսրությունների շրջանակներում:
19-րդ դարի բարեփոխումներ.
19-րդ դարում Հայաստանն ապրեց իրավական և քաղաքական բարեփոխումների շրջան՝ որպես Օսմանյան և Ռուսական կայսրություններում ավելի լայն վերափոխումների մաս: Ստեղծվեցին նոր իրավական օրենսգրքեր և ինստիտուտներ։
Հայաստանի Առաջին Հանրապետություն (1918-1920).
Առաջին համաշխարհային պատերազմից և Ռուսական կայսրության փլուզումից հետո Հայաստանը կարճ ժամանակով դարձավ անկախ հանրապետություն։ Այս ընթացքում այն ընդունեց ժամանակակից իրավական համակարգ՝ հիմնված ժողովրդավարական սկզբունքների վրա։
Խորհրդային Հայաստան (1920-1991 թթ.):
1920 թվականին Հայաստանը մտավ Խորհրդային Միության կազմ։ Այդ ժամանակաշրջանում երկրին պարտադրվել են խորհրդային իրավունքը և կառավարման կառույցները։ Հայկական իրավական ավանդույթների վրա էականորեն ազդվել է խորհրդային իրավագիտությունը։
Անկախություն (1991-ներկայիս):
1991 թվականին Խորհրդային Միության փլուզմամբ Հայաստանը վերականգնեց իր անկախությունը։ Այն ընդունեց նոր սահմանադրությունը 1995 թվականին և դրանից հետո զարգացնում է իր իրավական համակարգը միջազգային չափանիշներին համապատասխանեցնելու համար՝ պահպանելով իր բացառիկ իրավական ժառանգությունը: Իր պատմության ընթացքում հայկական իրավունքը ենթարկվել է բնիկ սովորույթների, կրոնական սկզբունքների և արտաքին իրավական համակարգերի խառնուրդի ազդեցությանը: Այսօր Հայաստանը շարունակում է հարմարեցնել իր իրավական դաշտը ժամանակակից, ժողովրդավարական հասարակության կարիքները բավարարելու համար՝ միաժամանակ հիմնվելով նրա պատմական իրավական ավանդույթների վրա:
Արագ սննդի ցանցերի հաջողությունը Ռիցեր-ի կողմից օգտագործվում է որպես փոխաբերություն որոշ ընդհանուր միտումների համար, որոնք բնութագրում են ժամանակակից ամերիկյան հասարակությունը: Մենք դարձել ենք մի ազգ, որը առաջնորդվում է ռացիոնալության, արագության և արդյունավետության մտահոգություններով, որոնք այնքան լավ պատկերված են Մակդոնալդս-ի գործելաոճով: Սնունդը, փաթեթավորումը և սպասարկումը նախագծված են արագ և էժան տեղաշարժվելու համար այս ռեստորաններից և դրանից դուրս՝ հաճախորդներին տալով ամենաարդիական ուտելու փորձը: Արագությունը, հարմարավետությունը և ստանդարտացումը փոխարինել են դիզայնի և ստեղծագործության հմայքը խոհարարության մեջ, մատուցման մեջ հարաբերությունների հարմարավետությունը և ընտրության մեջ առկա բազմազանությունը: Մակդոնալդացումը այնքան համատարած է դարձել, որ կարելի է ճանապարհորդել Ամերիկայի գրեթե ցանկացած քաղաք և գտնել ծանոթ շղթայական ոճի ռեստորաններ, խանութներ, հյուրանոցներ և առևտրային փոխանակման այլ ուղիներ: Սա նպաստել է ամերիկյան մշակույթի և կյանքի միատարրացմանը՝ կարգավորվելով մի շարք ռացիոնալ, արդյունավետ և անանձնական սկզբունքներով: Ինչպե՞ս է Մակդոնալդացման ֆենոմենն ազդել Ձեր կյանքի վրա: Առևտրային փոխանակումների ո՞ր տեսակներն են ազդում այս գործընթացի վրա: Ի՞նչ օգուտ է սա հասարակության համար: Որո՞նք են ձեր տեսած որոշ ազդող գործոններ: Ռացիոնալացման լայնածավալ գործընթաց տեղի է ունենում ամերիկյան հասարակության մեջ և ավելի ու ավելի հզոր ազդեցություն է ունենում աշխարհի շատ այլ մասերում: Այն ներառում է այնպիսի անհամաչափ երևույթներ, ինչպիսիք են արագ սննդի ռեստորանները, հեռուստատեսային ընթրիքները, փաթեթավորված շրջագայությունները, արդյունաբերական ռոբոտները, միջնորդության գործարքները և բաց սրտի վիրահատությունները հավաքման գծի հիման վրա: Որքան էլ համատարած և կարևոր լինեն այս զարգացումները, պարզ է, որ մենք հազիվ ենք սկսել մի գործընթաց, որը խոստանում է ավելի արտասովոր փոփոխություններ (օրինակ՝ գենետիկական ճարտարագիտություն) գալիք տարիներին: Մենք կարող ենք ռացիոնալացումը պատկերացնել որպես պատմական գործընթաց, իսկ ռացիոնալությունը՝ որպես այդ զարգացման վերջնական արդյունք: Որպես պատմական գործընթաց՝ ռացիոնալացումը տարբերվող արմատներ ունի արևմտյան աշխարհում: Գրելով տասնիններորդ դարի վերջին և քսաներորդ դարի սկզբին, գերմանացի մեծ սոցիոլոգ Մաքս Վեբերը իր հասարակությունը համարում էր կենտրոն ռացիոնալացման շարունակական գործընթացի և բյուրոկրատիայի՝ որպես դրա պարադիգմային դեպքի մասին: Ռացիոնալացման մոդելը, համենայն դեպս, ժամանակակից Ամերիկայում, այլևս բյուրոկրատիան չէ, այլ կարելի է ավելի լավ համարել որպես արագ սննդի ռեստորան: Արդյունքում, այստեղ մեր մտահոգությունն այն է, ինչը կարելի է անվանել «Հասարակության մակդոնալդիզացիա»: Թեև արագ սննդի ռեստորանը ռացիոնալության վերջնական արտահայտությունը չէ, այն ռացիոնալացման ապագա զարգացումների ներկայիս օրինակն է: Հասարակությունը, որը բնութագրվում է ռացիոնալությամբ, այն հասարակությունն է, որն ընդգծում է արդյունավետությունը, կանխատեսելիությունը, հաշվարկելիությունը, մարդկային տեխնոլոգիայով ոչ մարդկայինի փոխարինումը և անորոշության նկատմամբ վերահսկողությունը: Ռացիոնալացման տարբեր չափերը քննարկելիս մենք քիչ մտահոգված կլինենք արդեն իսկ ձեռք բերված, և դեռ պետք է իրականացվել ավելի մեծ ռացիոնալացման արդյունքում: Այս առավելությունները լայնորեն քննարկվում են դպրոցներում և զանգվածային լրատվության միջոցներում։ Իրականում, մենք վտանգի տակ ենք գայթակղվել արդեն իսկ առաջարկված, իսկ ապագայում խոստացված անհամար առավելություններով՝ ռացիոնալացման միջոցով։ Այս ձեռքբերումների և խոստումների փայլը ծառայել է մարդկանց մեծամասնությանը շեղելու առաջադեմ ռացիոնալացման հետևանքով առաջացած լուրջ վտանգներից: Այլ կերպ ասած, մենք այստեղ ի վերջո մտահոգված ենք իռացիոնալ հետևանքներով, որոնք հաճախ բխում են ռացիոնալ համակարգերից: Այսպիսով, այս էսսեի երկրորդ հիմնական թեման կարելի է անվանել «ռացիոնալության իռացիոնալությունը»։
ԱՐԴՅՈՒՆԱՎԵՏՈՒԹՅՈՒՆ
Ռացիոնալացման գործընթացը տանում է դեպի հասարակություն, որտեղ մեծ շեշտ է դրվում ցանկացած նպատակի համար լավագույն կամ օպտիմալ միջոցներ գտնելու վրա: Ինչ էլ որ մարդկանց խումբը սահմանի որպես նպատակ, և այն ամենը, ինչ նրանք այդպես են սահմանում, պետք է հետապնդվի՝ փորձելով գտնել նպատակին հասնելու լավագույն միջոցները: Այսպիսով, Վեբերի ժամանակաշրջանի Գերմանիայում բյուրոկրատիան դիտվում էր որպես վարչական խնդիրների լայն շրջանակի իրականացման ամենաարդյունավետ միջոցը: Որոշ ժամանակ անց նացիստները սկսեցին զարգացնել համակենտրոնացման ճամբարը, դրա վառարանները և այլ սարքեր՝ որպես միլիոնավոր հրեաների և այլ մարդկանց հավաքելու և սպանելու լավագույն մեթոդ: Արդյունավետությունը, որը Վեբերը նկարագրեց անցյալ դարի Գերմանիայում, և որը հետագայում բնութագրեց նացիստների բազմաթիվ գործողությունները, դարձել է կյանքի հիմնական սկզբունք ռացիոնալ հասարակության գրեթե բոլոր հատվածներում: Ժամանակակից ամերիկյան ընտանիքը, որը հաճախ ունի երկու աշխատավարձ ստացող, քիչ ժամանակ ունի մշակված կերակուրներ պատրաստելու համար: Համեմատաբար քչերի համար, ովքեր դեռ պատրաստում են նման կերակուրներ, ամենայն հավանականությամբ մեծ կախվածություն կունենան խոհարարական գրքերից, որոնք զրոյից պատրաստելը շատ ավելի արդյունավետ են դարձնում: Այնուամենայնիվ, այսօր նման ճաշ պատրաստելը համեմատաբար հազվադեպ է: Ընտանիքներից շատերն իրենց նպատակն են համարում արագ և հեշտությամբ պատրաստված կերակուրները: Այդ նպատակով մեծապես օգտագործվում են նախապես փաթեթավորված կերակուրները և սառեցված հեռուստատեսային ընթրիքները:
Շատ ժամանակակից ընտանիքների համար հեռուստաընթրիքն այլևս բավականաչափ արդյունավետ չէ: Շատերի համար դրսում սնվելը, հատկապես արագ սննդի ռեստորանում, շատ ավելի արդյունավետ միջոց է սնունդ ստանալու համար: Արագ սննդի ռեստորաններն օգտագործում են դա՝ կազմակերպվելով այնպես, որ ճաշկերույթները հնարավորինս արդյունավետ սնվեն: Նրանք առաջարկում են սահմանափակ, պարզ մենյու, որը կարելի է պատրաստել և մատուցել հավաքման գծի ձևով: Արագ սննդի ռեստորանների վերջին զարգացումը, մեքենայով անցնող պատուհանների ավելացումը, փորձում է էլ ավելի բարձրացնել ճաշասենյակի արդյունավետության փորձը։ Ընտանիքն այժմ կարող է պարզապես մեքենայով անցնել, վերցնել իր պատվերը և ուտել այն հաջորդ, անկասկած, արդյունավետ կազմակերպված գործունեության ընթացքում: Արագ սննդի ռեստորանի հաջողությունը հասել է ամբողջ շրջանակի, երբ սառեցված սննդամթերք արտադրողներն այժմ առաջարկում են տան համար նախատեսված ապրանքներ, որոնք մոդելավորվել են արագ սննդի ռեստորաններում մատուցվողների օրինակով: Սննդի արտադրության և բաշխման ավելի ու ավելի արդյունավետ կազմակերպված համակարգերը ընկած են մարդկանց՝ տանը, արագ սննդի ռեստորանում կամ մեքենաներում արդյունավետ ուտելու իրենց ունակության հիմքում: Ֆերմերները, պուրակները, ագարակները, սպանդանոցները, պահեստները, տրանսպորտային համակարգերը և մանրածախ առևտուրը ուղղված են արդյունավետության բարձրացմանը: Հատկանշական օրինակ է հավի արտադրությունը, որտեղ դրանք զանգվածաբար բուծվում են, հարկադիր սնվում (հաճախ բազմաթիվ քիմիական նյութերով), մորթվում հավաքման գծում, սառույցով կամ արագ սառեցված և առաքվում երկրի բոլոր մասեր: Ոմանք կարող են պնդել, որ նման հավերը այնքան համով չեն, որքան թարմ սպանված, տեղական տեսակը, սակայն նրանց բողոքները, հավանաբար, կխեղդվեն զանգվածային արտադրության հավերի հեղեղում: Այնուհետև կա բեկոն, որն ավելի արդյունավետ կերպով առաքվում, պահվում և վաճառվում է, երբ այն պահպանվում է նատրիումի նիտրատով, մի քիմիական նյութ, որը, ցավոք, շատերի կարծիքով քաղցկեղածին է: Ինչ էլ որ ասենք արտադրանքի որակի կամ վտանգավորության մասին, փաստը մնում է փաստ, որ դրանք բոլորն էլ ձևավորվում են արդյունավետության մղումով: Արդյունավետության ամենահետաքրքիր և կարևոր կողմերից մեկն այն է, որ այն հաճախ դառնում է ոչ թե միջոց, այլ ինքնանպատակ: Այս «նպատակների տեղաշարժը» մեծ խնդիր է ռացիոնալացնող հասարակության մեջ: Մենք ունենք, օրինակ, բյուրոկրատներ, ովքեր ստրկաբար հետևում են կանոններին, թեև նրանց անճկունությունը բացասաբար է անդրադառնում կազմակերպության նպատակներին հասնելու կարողության վրա: Այնուհետև կան բյուրոկրատներ, ովքեր այնքան մտահոգված են արդյունավետությամբ, որ աչքաթող են անում այն վերջնական նպատակները, որոնց հասնելու համար նախատեսված են միջոցները: Լավ օրինակ էին նացիստական համակենտրոնացման ճամբարի սպաները, ովքեր այդքան մեծ ուշադրություն հատկացնելով ճամբարների գործունեության արդյունավետությունը առավելագույնի հասցնելուն, աչքաթող արեցին այն փաստը, որ ճամբարների վերջնական նպատակը միլիոնավոր մարդկանց սպանությունն էր:
Կանխատեսելիություն
Ռացիոնալացման երկրորդ բաղադրիչը ներառում է մի տեղից մյուսը կանխատեսելիություն ապահովելու ջանքերը: Ռացիոնալ հասարակության մեջ մարդիկ ցանկանում են իմանալ, թե ինչ սպասել, երբ նրանք մտնում են տվյալ միջավայր կամ ձեռք են բերում ինչ-որ ապրանք: Անակնկալներ ոչ ուզում են, ոչ էլ սպասում։ Նրանք ցանկանում են իմանալ, որ եթե նրանք ճանապարհորդեն մեկ այլ վայր, ապա իրենց մուտքագրված պարամետրը կամ ապրանքը, որը նրանք գնում են, ըստ էության կլինի նույնը, ինչ նրանք մուտքագրել են կամ ավելի վաղ գնած ապրանքը: Ավելին, մարդիկ ցանկանում են վստահ լինել, որ այն, ինչ նրանք հանդիպում են, շատ նման է այն ամենին, ինչ նրանք հանդիպել են ավելի վաղ ժամանակներում: Ժամանակի և վայրի ընթացքում կանխատեսելիություն ապահովելու համար ռացիոնալ հասարակությունը պետք է ընդգծի այնպիսի բաներ, ինչպիսիք են կարգապահությունը, կարգը, համակարգումը, պաշտոնականացումը, առօրյան, հետևողականությունը և մեթոդական գործողությունը: Ժամանակակից ընտանիքների համար հեռուստատեսային ընթրիքների գրավչություններից մեկն այն է, որ դրանք խիստ կանխատեսելի են: Հեռուստատեսային ընթրիքը, որը բաղկացած է տապակած հավից, կարտոֆիլի պյուրեից, կանաչ ոլոռից և դեղձի կոշկակարից, միանգամայն նույնն է մեկ ժամանակից մյուսը և մի քաղաքից մյուսը:
Տանը զրոյից պատրաստելը, ընդհակառակը, տխրահռչակ անկանխատեսելի ձեռնարկություն է՝ քիչ վստահությամբ, որ ճաշատեսակները ժամանակ առ ժամանակ նույն համը կունենան: Այնուամենայնիվ, խոհարարական գիրքը չի կարող վերացնել բոլոր անկանխատեսելիությունները: Հաճախ պարզապես չափազանց շատ բաղադրիչներ և այլ փոփոխականներ են ներգրավված: Այսպիսով, խոհարարական գրքի ուտեստը շատ ավելի քիչ կանխատեսելի է, քան հեռուստատեսային ընթրիքը կամ այլ պատրաստված ուտեստների լայն տեսականի: Արագ սննդի ռեստորանները շատ բարձր են գնահատվում կանխատեսելիության չափանիշով: Հետևողականությունն ապահովելու համար արագ սննդի ռեստորանը առաջարկում է միայն սահմանափակ ճաշացանկ: Կանխատեսելի վերջնական արտադրանքը հնարավոր է դառնում նմանատիպ հումքի, տեխնոլոգիաների և պատրաստման ու մատուցման տեխնիկայի կիրառմամբ: Կանխատեսելի է ոչ միայն սնունդը. ֆիզիկական կառուցվածքը, լոգոն, «միջավայրը» և նույնիսկ անձնակազմը նույնպես: Սնունդը, որը առաքվում է մեր տներ և արագ սննդի ռեստորաններ, ինքնին ազդում է կանխատեսելիության բարձրացման գործընթացից: Այսպիսով, մեր սիրելի սպիտակ հացը չի տարբերվում մի տեղից մյուսը: Իրականում սննդամթերք արտադրողները մեծ ջանքեր են գործադրել նման կանխատեսելիություն ապահովելու համար։ Փաթեթավորված շրջագայությունների ժամանակ ճանապարհորդները կարող են բավականին վստահ լինել, որ մարդիկ, ում հետ ճանապարհորդում են, շատ նման կլինեն իրենց: Ինքնաթիռները, ավտոբուսները, հյուրանոցային կացարանները, ռեստորանները և, համենայն դեպս, վայրերի այցելությունների ձևը շատ նման են մի վայրից մյուսը: Շատ մարդիկ գնում են փաթեթավորված շրջագայությունների, քանի որ դրանք շատ ավելի կանխատեսելի են, քան անհատական հիմունքներով իրականացվող ճամփորդությունները: Ժամանցային այգիները նախկինում խիստ անկանխատեսելի գործեր էին: Մարդիկ երբեք չէին կարող վստահ լինել, թե ինչ տեսակի զբոսանքների, միջոցառումների, սննդի, այցելուների և աշխատատեղերի կհանդիպեն, մի այգուց մյուսը: Այդ ամենը փոխվել է Դիսնեյլենդից ոգեշնչված թեմատիկ այգիների դարաշրջանում: Նման այգիները տարբեր ձևերով փորձում են կանխատեսելիություն ապահովել: Օրինակ, այս պուրակներում աշխատանքի են ընդունվում կոնկրետ տեսակի երիտասարդներ, և նրանք բոլորը վերապատրաստվում են մոտավորապես նույն ձևով, որպեսզի ռոբոտի նման կանխատեսելիություն ունենան: Հանգստի այլ զբաղմունքները նույնպես կանխատեսելի են դարձել: Վայրի բնության մեջ ճամբարը բեռնված է անորոշություններով, արջերով, անձրևով, ցրտով և այլն: Ճամբարն ավելի կանխատեսելի դարձնելու համար երկրում կազմակերպված հիմքեր են առաջացել: Անկանխատեսելիության տարրերից շատերը անհետացել են, որոնք փոխարինվել են RV-ներով, սալապատված ավտոկայանատեղերով, ախտահանված ճամբարներով, ցանկապատերով և փակ ճամբարային կենտրոններով, որոնք ապահովում են լվացքի և սննդի ծառայություններ, ժամանցային միջոցառումներ, հեռուստատեսություն և տեսախաղեր: Սպորտային իրադարձությունները նույնպես տարբեր ձևերով ավելի կանխատեսելի են դարձել: Արհեստական խոտածածկի օգտագործումը բեյսբոլում դարձնում է գնդակի ավելի կանխատեսելի ցատկում:
ՀԱՇՎԱՐԿԵԼԻՈՒԹՅՈՒՆ ԿԱՄ ՔԱՆԱԿ, ՔԱՆ ՈՐԱԿ
Հեշտությամբ կարելի է պնդել, որ քանակական չափումների վրա շեշտադրումը, այն բաների վրա, որոնք կարելի է հաշվել, ռացիոնալ հասարակության ամենորոշիչ հատկանիշն է: Որակը շատ դժվար է գնահատել: Ինչպե՞ս ենք մենք գնահատում համբուրգերի, բժշկի կամ ուսանողի որակը: Ավելի շատ դեպքերում ռացիոնալ հասարակությունը փորձում է նույնիսկ փորձելու փոխարեն մշակել մի շարք քանակական միջոցներ, որոնք ընդունում է որպես որակի փոխարինող։ խթանվել է համակարգչի լայն կիրառմամբ և աճող բարդությամբ: Փաստն այն է, որ ժամանակակից ռացիոնալ հասարակության շատ ասպեկտներ, հատկապես, ինչ վերաբերում է հաշվարկելի խնդիրներին, հնարավոր և ավելի տարածված են դառնում համակարգչի շնորհիվ: Մենք պետք չէ չարաշահել համակարգչի կարողությունը՝ գործնականում մեծ թվով գործեր վարելու, բայց փոքր-ինչ ավելի քիչ ակնհայտ է համակարգչի օգտագործումը՝ անձնական ուշադրության պատրանք տալու համար մի աշխարհում, որն ավելի ու ավելի անանձնական է դառնում մեծ մասամբ համակարգչի կարողությունների պատճառով: գրեթե ամեն ինչ վերածել քանակական չափերի: Մենք բոլորս այժմ բազմաթիվ փորձառություններ ենք ունեցել, երբ բացում ենք նամակ՝ ուղղված անձամբ մեզ միայն համակարգչային նամակ գտնելու համար: Մենք տեղյակ ենք, որ միլիոնավոր մարդկանց անուններն ու հասցեները պահվել են ժապավենի վրա, և որ մի շարք բառերի մշակողների օգնությամբ ցուցակի յուրաքանչյուր անուն նամակ է ուղարկվել: Թեև համակարգիչը ի վիճակի է անձնական ուշադրության զգացում տալ, մարդկանց մեծամասնությունը ոչ այլ ինչ է, քան հսկայածավալ փոստային ցուցակի ապրանք: Մեր հիմնական մտահոգությունն այստեղ, սակայն, համակարգչով չէ, այլ քանակի, այլ ոչ թե որակի շեշտադրումն է, որն օգնել է խթանել: Համալսարանում ամենաակնառու օրինակներից մեկը գնահատականների և միջին միավորների կուտակայինի վրա շեշտադրումն է: Պրոֆեսորի և ուսանողի միջև գնալով ավելի քիչ շփվելով՝ քիչ իրական ջանքեր են գործադրվում ուսանողների իմացածի որակը գնահատելու համար. թող չխոսենք նրանց ընդհանուր կարողությունների որակի մասին: Փոխարենը, քոլեջի ուսանողների մեծամասնության որակի միակ չափանիշն այն է, որ նրանք ավելի նուրբ ընթացք ունեն, և նրանց աստվածները մատնանշում են. որպես SAT և GRE, որոնցում դիմորդի էությունը կրճատվում է մի քանի պարզ միավորների և տոկոսների: Ուսումնական հաստատությունում գնահատականների կարևորությունը քաջ հայտնի է, բայց քիչ հայտնի է այն, թե ինչպես են քանակական գործոնները դարձել քոլեջի դասախոսների գնահատման գործընթացի էական մասը: Օրինակ, դասավանդման կարողությունը շատ դժվար է գնահատել: Ադմինիստրատորները դժվարանում են գնահատել դասավանդման որակը և այդպիսով փոխարինել քանակական միավորները: Իհարկե, յուրաքանչյուր միավոր իր մեջ ներառում է որակյալ դատողություններ, բայց սա անտեսված է: Կատարվում են ուսանողների կարծիքի հարցումներ և միավորներն ամփոփվում, միջինացվում և համեմատվում են: Նրանք, ովքեր լավ միավորներ են հավաքում, համարվում են լավ ուսուցիչներ, իսկ նրանք, ովքեր չեն կարողանում գնահատել որպես աղքատ ուսուցիչներ: Այս միավորների վրա հիմնվելու մեջ շատ խնդիրներ կան, ինչպես օրինակ այն փաստը, որ «gat» դասընթացների հեշտ ուսուցիչները կարող են բարձր գնահատականներ ստանալ, մինչդեռ դժվար դասընթացների խիստ ուսուցիչները, ամենայն հավանականությամբ, վատ միավորներ կստանան: Աշխատանքային աշխարհում մենք շատ օրինակներ ենք գտնում քանակի որակը փոխարինելու ջանքերի համար: Գիտական կառավարումը մեծապես ուղղված էր աշխատանքի հետ կապված ամեն ինչ քանակական չափումների վերածելուն: Օպերատորի «առաջնային կանոնին» ապավինելու փոխարեն գիտական ղեկավարությունը ձգտում էր հստակ չափումներ մշակել, թե որքան աշխատանք պետք է կատարվեր աշխատողի յուրաքանչյուր շարժումով: Այն ամենը, ինչ կարող էր լինել, վերածվեց թվերի, և այդ բոլոր թվերն այնուհետև վերլուծելի էին մաթեմատիկական մի շարք բանաձևերի միջոցով: Մոնտաժման գիծը նմանապես ուղղված է մի շարք քանակական չափերի, ինչպիսիք են գծի արագության օպտիմալացումը, յուրաքանչյուր առաջադրանքի համար ժամանակը նվազագույնի հասցնելը, պատրաստի արտադրանքի գնի իջեցումը, վաճառքի ավելացումը և, ի վերջո, շահույթի ավելացումը:
Բաժանումների համակարգը, որը ստեղծվել էր General Motors-ի կողմից և համարվում էր նրա անցյալի հաջողության հիմնական պատճառներից մեկը, ուղղված էր յուրաքանչյուր ստորաբաժանման կատարողականի կրճատմանը մինչև մի քանի, հիմնական թվերի: Այս թվերը մշտադիտարկելով և համեմատելով՝ General Motors-ը կարողացավ վերահսկողություն իրականացնել արդյունքների վրա՝ առանց ներգրավվելու յուրաքանչյուր ստորաբաժանման ամենօրյա գործունեության մեջ: Այսպիսով, ռացիոնալացման երրորդ հարթությունը՝ հաշվարկելիությունը կամ քանակի, քան որակի վրա շեշտադրումը լայն կիրառելիություն ունի սոցիալական աշխարհում: այն իսկապես կենտրոնական, եթե ոչ կենտրոնական բաղադրիչն է ռացիոնալացնող հասարակության մեջ: Որպեսզի վերադառնանք մեր սիրելի օրինակին, դա այն դեպքն է, որ Մակդոնալդս-ը շատ ավելի մեծ ջանքեր է ծախսում մեզ ասելու, թե քանի միլիարդ համբուրգեր է նա վաճառել, քան պատմում է մեզ այդ բուրգերի որակի մասին: Համապատասխանաբար, այն իր արտադրանքի չափը («Big Mac») ավելի շատ է ներկայացնում, քան արտադրանքի որակը (դա «Լավ Mac» չէ): Բազմաթիվ պարամետրերում հիմնականը մշակված հաճախորդների քանակն է, դրանց մշակման արագությունը և ստացված շահույթը: Որակը երկրորդական է, եթե իսկապես դրա համար որևէ մտահոգություն կա:
ՈՉ ՄԱՐԴԱԿԱՆ ՏԵԽՆՈԼՈԳԻԱՅԻ ՓՈԽԱՐԻՆԱԿԱՆՈՒՄ
Չնայած հերկուլեսյան ջանքերին, կան կարևոր սահմաններ մարդկային արարածների կարծիքն ու արածը ռացիոնալացնելու ունակության համար: Կարծես թե ինչ էլ որ անի, մարդիկ դեռ պահպանում են տարբեր անկանխատեսելի ձևերով մտածելու և գործելու առնվազն վերջնական կարողությունը: Այսպիսով, չնայած մարդկային վարքն ավելի արդյունավետ, ավելի կանխատեսելի, ավելի հաշվարկելի դարձնելու մեծ ջանքերին, մարդիկ շարունակում են գործել անկանխատեսելի ձևերով։ Մարդիկ շարունակում են զրոյից տնական կերակուրներ պատրաստել, վայրի բնության մեջ վրաններում ճամբարել, հնաոճ ճաշարաններում ուտել և դիվերսիա անել հավաքների գծերը: Այս իրողությունների պատճառով մեծ հետաքրքրություն կա նրանց շրջանում, ովքեր խթանում են ռացիոնալ տեխնոլոգիաների կիրառումը անհատական անկախությունը սահմանափակելու և, ի վերջո, մարդկանց փոխարինելու մեքենաներով և այլ տեխնոլոգիաներով, որոնք չունեն անկանխատեսելի ձևերով մտածելու և գործելու կարողություն: Մակդոնալդս-ը դեռ չունի ռոբոտներ, որոնք մեզ սնունդ են մատուցում, բայց ունի դեռահասներ, որոնց ինքնուրույն գործելու ունակությունը գրեթե ամբողջությամբ վերացված է տեխնիկայի, ընթացակարգերի, առօրյայի և մեքենաների միջոցով: Կան դրա բազմաթիվ օրինակներ, այդ թվում՝ կանոններ, որոնք սահմանում են այն ամենը, ինչ պետք է անի գործընկերը հաճախորդի հետ շփվելիս, ինչպես նաև տեխնոլոգիաների մեծ տեսականի, որոնք որոշում են աշխատողների գործողությունները, ինչպիսիք են խմիչքների դիսպենսերները, որոնք անջատվում են, երբ բաժակը լցված է. ազդանշաններ, լույսեր և զանգեր, որոնք ցույց են տալիս, թե երբ է պատրաստվել սնունդը (օրինակ՝ կարտոֆիլ ֆրի); և դրամարկղեր, որոնցում յուրաքանչյուր ապրանքի գները ծրագրավորված են: Անհատական գործողությունները սահմանափակելու վերջին փորձերից մեկը Դենիի կողմից ջրազրկված սննդի նախապես չափված փաթեթների օգտագործումն է, որոնք «եփվում» են պարզապես տաք ջրի ծորակի տակ դնելով: Նման գործիքների և մեքենաների, ինչպես նաև աշխատողների վարքագիծը թելադրող բարդ կանոնների պատճառով մարդիկ հաճախ զգում են, որ գործ ունեն մարդկային ռոբոտների հետ, երբ առնչվում են արագ սննդի ռեստորանի անձնակազմին:
Երբ հայտնաբերվում են մարդկային ռոբոտներ, մեխանիկական ռոբոտները չեն կարող շատ հետ մնալ: Երբ մարդիկ կրճատվում են ռոբոտի նման մի քանի գործողություններով, համեմատաբար հեշտ քայլ է նրանց փոխարինելը մեխանիկական ռոբոտներով: Այսպիսով, Burgerworld-ը, ըստ տեղեկությունների, բացում է տիպիկ ուղղանկյուն սարք, որտեղ մեխանիկական ռոբոտները սերում են Աշխատանքի վերջին պատմության մեծ մասը, հատկապես ձեռքի աշխատանքը, մարդկային տեխնոլոգիաները ոչ մարդկային տեխնոլոգիաներով փոխարինելու փորձերի պատմություն է Գիտական կառավարումը ուղղված էր աշխատանքի կատարման կարգի վերաբերյալ մշակված և կոշտ կանոնների մշակմանը: Աշխատողները պետք է կուրորեն և հնազանդորեն հետևեին այդ կանոններին և գործը կատարեին այնպես, ինչպես իրենք էին հարմար: Առաջադրանքը կատարելու համար անհրաժեշտ զանազան սլալները մանրակրկիտ ուրվագծվեցին և բաժանվեցին մի շարք սովորական քայլերի, որոնք կարող էին սովորեցնել բոլոր աշխատողներին: Այլ կերպ ասած, հմտությունները կառուցվել են առօրյայի մեջ, այլ ոչ թե պատկանել հմուտ արհեստավորներին: Նմանատիպ կետեր կարելի է նշել հավաքման գծի մասին, որը հիմնականում ոչ մարդկային տեխնոլոգիաների մի շարք է, որն ունի անհրաժեշտ քայլերն ու հմտությունները: Մարդկային աշխատողը կրճատվում է սահմանափակ թվով պարզ, կրկնվող գործողություններ կատարելու համար: Այնուամենայնիվ, այս տեխնոլոգիայի վերահսկողությունն առանձին աշխատողի վրա այնքան մեծ է և համատարած, որ առանձին աշխատողներ բացասական արձագանք են տվել՝ դրսևորելով այնպիսի բաներ, ինչպիսիք են ուշացումը, բացակայությունը, շրջանառությունը և նույնիսկ դիվերսիա: Այժմ մենք ականատես ենք այս տեխնոլոգիական զարգացման նոր փուլի՝ ավտոմատացված գործընթացներով, որոնք այժմ լիովին փոխարինում են շատ աշխատողների ռոբոտներով: Ռոբոտների գալուստով մենք հասել ենք մարդկանց ոչ մարդկային տեխնոլոգիաներով փոխարինելու վերջնական փուլին. Անգամ կրոնը և կրոնական խաչակրաց արշավանքները անմասն չեն մնացել ոչ մարդկային տեխնոլոգիաների տարածումից: Խոշոր կրոնական կազմակերպությունների աճը, Մեդիսոն պողոտայի տեխնիկայի կիրառումը և նույնիսկ մեքենայական եկեղեցիները բոլորն արտացոլում են ժամանակակից տեխնոլոգիաների ներխուժումը. կրոնն առավել տեսանելի է և ունի իր ամենակարևոր դրսևորումը:
ՎԵՐԱՀՍԿՈՂՈՒԹՅՈՒՆ
Սա մեզ տանում է դեպի ռացիոնալացման վերահսկողության հինգերորդ հիմնական հարթությունը: Ռացիոնալ համակարգերը ուղղված են դեպի և կառուցված են արագացնելու վերահսկողությունը տարբեր իմաստներով: Ամենաընդհանուր մակարդակում մենք կարող ենք ասել, որ ռացիոնալ համակարգերը ստեղծվել են, որպեսզի թույլ տան ավելի մեծ վերահսկողություն կյանքի ծննդյան, մահվան, սննդի արտադրության և բաշխման, բնակարանի, կրոնական փրկության և շատ ու շատ այլ անորոշությունների նկատմամբ: Ավելի կոնկրետ, ռացիոնալ համակարգերը ուղղված են այլ մարդկանց սոցիալական կյանքում անորոշության հիմնական աղբյուրի նկատմամբ ավելի մեծ վերահսկողություն ձեռք բերելուն: Ի թիվս այլ բաների, սա նշանակում է վերադասների կողմից ենթակաների նկատմամբ վերահսկողություն և աշխատողների կողմից հաճախորդների և հաճախորդների վերահսկողություն: Կան ռացիոնալացման բազմաթիվ օրինակներ, որոնք ուղղված են կյանքի անորոշությունների վրա ավելի մեծ վերահսկողություն ձեռք բերելուն: Գենետիկական ինժեներական շարժման աճը կարող է դիտվել որպես կյանքի արտադրության վրա ավելի լավ վերահսկողություն ձեռք բերելու նպատակ: Նմանապես, ամնիոցենտեզը կարող է դիտվել որպես տեխնիկա, որը թույլ կտա ծնողներին որոշել երեխայի տեսակը:
Սննդի արտադրության և բաշխման ռացիոնալացմանն ուղղված ջանքերը կարող են դիտվել որպես սովի և սովի խնդիրների նկատմամբ ավելի մեծ վերահսկողություն ձեռք բերելու նպատակ: Սննդի կայուն և կանոնավոր մատակարարումը կարող է կյանքն ավելի վստահ դարձնել մեծ թվով մարդկանց համար, ովքեր այսօր ապրում են սովից մահվան սպառնալիքի տակ: Ավելի կոնկրետ մակարդակում, Մակդոնալդս-ում սննդի պատրաստման և մատուցման ռացիոնալացումը նրան տալիս է մեծ վերահսկողություն իր աշխատակիցների նկատմամբ: Ավտոմեքենաների հավաքման գիծը նման ազդեցություն ունի: Իրականում, ռացիոնալ հասարակության կառույցների ճնշող մեծամասնությունը արտակարգ վերահսկողություն է իրականացնում իրենց մեջ աշխատող մարդկանց վրա: Բայց քանի որ ռացիոնալ կառույցները կարող են իրականացնել անհատների նկատմամբ վերահսկողության աստիճանի սահմանափակումները, շատ ռացիոնալացնող գործատուներ մղվում են ձգտելու ավելի լիարժեք ռացիոնալացնել իրենց գործունեությունը և ամբողջությամբ վերացնել աշխատողին: Արդյունքը ավտոմատացված, ռոբոտի նման տեխնոլոգիա է, որի վրա, բացառելով 2001 թվականի ապստամբությունը, գրեթե լիակատար վերահսկողություն կա: Ի լրումն աշխատակիցների նկատմամբ վերահսկողության, ռացիոնալ համակարգերը շահագրգռված են նաև վերահսկելու հաճախորդին/հաճախորդներին, որոնց նրանք սպասարկում են: Օրինակ՝ արագ սննդի ռեստորանն իր վաճառասեղանով, մատուցողների և մատուցողուհիների բացակայությունը, սահմանափակ նստատեղերը և պատուհանները, որոնք բաց են թողնում, բոլորը հակված են հաճախորդներին որոշակի բաներ անելու, այլ ոչ թե ուրիշներին:
Ռացիոնալության իռացիոնալություն
Թեև ռացիոնալացման ներհատուկ մաս չէ, սակայն ռացիոնալության իմացիոնալությունը գործընթացի անխուսափելի թվացող կողմնակի արդյունքն է: Մենք կարող ենք մտածել ռացիոնալության իռացիոնալության մասին մի քանի ձևով: Ամենաընդհանուր մակարդակում այն պարզապես կարող է դիտվել որպես ռացիոնալացման բոլոր բացասական հետևանքների համընդհանուր պիտակ: Ավելի կոնկրետ, այն կարելի է դիտարկել որպես ռացիոնալության հակադիր, գոնե իր որոշ իմաստներով: Օրինակ, կան անարդյունավետություններ և անկանխատեսելիություններ, որոնք հաճախ առաջանում են ռացիոնալ թվացող համակարգերի կողմից: Այսպիսով, չնայած բյուրոկրատիաները կառուցված են կազմակերպչական աշխատանքի ավելի մեծ արդյունավետություն ապահովելու համար, փաստն այն է, որ կան հայտնի անարդյունավետություններ, ինչպիսին է «բյուրոկրատիայի» մեծ մասի գործունեության հետ կապված «բյուրոկրատական ժապավենը»: Կամ վերցրեք սպառազինությունների մրցավազքի օրինակը, որտեղ միջուկային զենքի քանակական ասպեկտների վրա կենտրոնանալը կարող է միջուկային պատերազմի առաջացումը ավելի շատ, այլ ոչ թե պակաս, անկանխատեսելի դարձնել: Այնուամենայնիվ, ամենակարևորը բացասական ազդեցությունների բազմազանությունն է, որ ռացիոնալ համակարգերը թողնում են այն անհատների վրա, ովքեր ապրում են, աշխատում և ծառայում են նրանց կողմից: Կարելի է ասել, որ ռացիոնալ համակարգերը խելամիտ համակարգեր չեն: Ինչպես արդեն քննարկել ենք, ռացիոնալությունն իր հետ բերում է մեծ ապամարդկայնացում, քանի որ մարդիկ վերածվում են ռոբոտների պես վարվելու: Ռացիոնալ հասարակության ապամարդկայնացնող կողմերից են դասախոսությունների մեծ դասերը, համակարգչային նամակները, աղոթող հեռուստացույցը, աշխատանքը ավտոմեքենաների հավաքման գծում և ճաշելը արագ սննդի ռեստորանում: Ռացիոնալացումը նաև հակված է իր հետ բերել հիասթափություն՝ թողնելով մեր կյանքի մեծ մասը առանց որևէ առեղծվածի կամ հուզմունքի: Ձեռքի արհեստավորի արտադրությունը շատ ավելի խորհրդավոր է, քան հավաքման գծի տեխնոլոգիան, որտեղ յուրաքանչյուր աշխատող կատարում է մեկ, շատ սահմանափակ գործողություն: Ճամբարային արշավը հակված է տուժել վայրի բնության մեջ արշավելուց ստացվող ուրախությունների համեմատ: Ընդհանուր առմամբ, լիովին ռացիոնալ հասարակությունը շատ մռայլ և անհետաքրքիր տեղ կլիներ:
ԵԶՐԱԿԱՑՈՒԹՅՈՒՆ
Ռացիոնալացումը, Մակդոնալդս-ի օրինակով, տեղի է ունենում ողջ Ամերիկայում և ավելի ու ավելի շատ այլ հասարակություններում: Հասարակության գրեթե յուրաքանչյուր հատվածում ավելի ու ավելի մեծ շեշտ է դրվում արդյունավետության, կանխատեսելիության, հաշվարկելիության, մարդուն ոչ մարդկային տեխնոլոգիայով փոխարինելու և անորոշության նկատմամբ վերահսկողության վրա: Թեև առաջադեմ ռացիոնալացումն իր հետ բերել է անհամար առավելություններ, այն նաև ստեղծել է մի շարք խնդիրներ՝ ռացիոնալության տարբեր իռացիոնալություններ, որոնք սպառնում են արագանալ գալիք տարիներին։ Այս խնդիրները և դրանց արագացումը չպետք է դիտարկել որպես հասարակության ոչ ռացիոնալ ձևի վերադարձի դեպք։ Նման վերադարձը ոչ միայն անհնար է, այլև անցանկալի։ Անհրաժեշտ է ոչ թե պակաս ռացիոնալ հասարակություն, այլ ավելի մեծ վերահսկողություն ռացիոնալացման գործընթացի նկատմամբ, որը ներառում է, ի թիվս այլ բաների, ջանքեր՝ մեղմելու դրա իռացիոնալ հետևանքները:
2․ Գրել գլոբալիզացիայի վերաբերյալ 1-2 Էջանոց Էսսե։
Գլոբալիզացիան՝ երկրների միջև փոխկապակցվածության և փոխկապակցվածության աճի շարունակական գործընթաց է, հայտնվել է որպես ժամանակակից աշխարհի որոշիչ հատկանիշ: Այն ընդգրկում է տնտեսական, քաղաքական, մշակութային և տեխնոլոգիական հարթությունները, սահմանները հատելով և հասարակությունները վերափոխելով: Թեև գլոբալացումը բուռն բանավեճեր է առաջացրել և՛ գովասանքի, և՛ քննադատության պատճառ, այն անհերքելիորեն ներկայացնում է փոխակերպող ուժ, որը փոխել է մեր գլոբալ լանդշաֆտի դինամիկան: Այս ակնարկը խորանում է գլոբալիզացիայի բազմակողմանիության մեջ և ուսումնասիրում դրա ազդեցությունը մարդկային գոյության տարբեր ասպեկտների վրա:
Տնտեսական գլոբալիզացիա
Գլոբալիզացիայի առաջնային շարժիչ ուժերից մեկը տնտեսական ինտեգրումն է: Առևտրի և ներդրումների ազատականացման միջոցով ազգերը դարձել են ավելի փոխկապակցված արտադրության, սպառման և ֆինանսների առումով: Գլոբալիզացիան հանգեցրել է բազմազգ կորպորացիաների վերելքին՝ հեշտացնելով ապրանքների, ծառայությունների և կապիտալի հոսքը սահմաններով: Սա հանգեցրել է տնտեսական աճի, աշխատատեղերի ստեղծման և սպառողների համար ապրանքների և ծառայությունների լայն շրջանակի հասանելիության: Զարգացող երկրները, մասնավորապես, օգտվել են օտարերկրյա ուղղակի ներդրումներից և տեխնոլոգիաների փոխանցումներից՝ նպաստելով նրանց տնտեսական զարգացմանը։
Այնուամենայնիվ, տնտեսական գլոբալիզացիան նաև հանգեցրել է անհավասարության և շահագործման հետ կապված մտահոգությունների: Քննադատները պնդում են, որ դա սրել է եկամուտների անհավասարությունը, քանի որ հասարակության որոշ հատվածներ քաղում են օգուտների մեծամասնությունը, մինչդեռ մյուսները պայքարում են իրենց հետ չմնալու համար: Ավելին, բազմազգ կորպորացիաների ձեռքում տնտեսական ուժի կենտրոնացումը կարող է հանգեցնել աշխատանքային աշխատանքային պրակտիկայի և շրջակա միջավայրի դեգրադացիայի: Տնտեսական աճի ձգտման հավասարակշռումը սոցիալական և բնապահպանական նկատառումներով մնում է կարևոր մարտահրավեր գլոբալացման դարաշրջանում:
Քաղաքական գլոբալիզացիա
Գլոբալիզացիան ոչ միայն փոխակերպել է տնտեսական համակարգերը, այլև ազդել է համաշխարհային մասշտաբով քաղաքական դինամիկայի վրա: Միջազգային կազմակերպությունների աճը և գլոբալ կառավարման մեխանիզմների ամրապնդումը երկրներին ավելի մոտեցրել են միմյանց ընդհանուր մարտահրավերներին դիմակայելու հարցում: Միավորված ազգերի կազմակերպությունը, Առևտրի համաշխարհային կազմակերպությունը և Եվրոպական միության նման տարածաշրջանային մարմինները ծառայում են որպես բազմակողմ համագործակցության և որոշումների կայացման հարթակներ: Գլոբալ խնդիրները, ինչպիսիք են կլիմայի փոփոխությունը, ահաբեկչությունը և մարդու իրավունքները, պահանջում են հավաքական գործողություն և միջսահմանային համագործակցություն:
Այնուամենայնիվ, քաղաքական գլոբալիզացիան մտահոգություններ է առաջացրել ազգային ինքնիշխանության և տեղական մշակույթների ու ինքնությունների քայքայման վերաբերյալ: Քննադատները պնդում են, որ վերազգային կազմակերպությունների աճող հզորությունը կարող է խաթարել առանձին ազգերի ինքնավարությունը և թուլացնել նրանց յուրահատուկ արժեքները: Համաշխարհային համագործակցության անհրաժեշտության հավասարակշռումը ազգային շահերի պահպանման հետ մնում է նուրբ հավասարակշռող գործողություն։
Մշակութային գլոբալիզացիա
Տեխնոլոգիաների առաջընթացը և հաղորդակցության հեշտությունը արագացրել են մշակութային գլոբալիզացիան: Գաղափարները, արժեքները և մշակութային ապրանքներն այժմ արագորեն անցնում են սահմանների վրայով՝ ազդելով տեղական հասարակությունների վրա և ստեղծելով համաշխարհային մշակութային լանդշաֆտ: Օրինակ՝ արևմտյան լրատվամիջոցների տարածումը տարածել է որոշակի կենսակերպ, նորաձևության միտումներ և զվարճանքի ձևեր ամբողջ աշխարհում: Մշակութային փոխանակումը անհատներին թույլ է տվել գնահատել տարբեր հեռանկարներ և ընդլայնել իրենց հորիզոնները:
Այնուամենայնիվ, մշակութային գլոբալիզացիան նաև մտահոգություններ է առաջացրել մշակույթների համասեռացման և ավանդական պրակտիկաների կորստի վերաբերյալ: Տեղական լեզուները, սովորույթները և բնիկ գիտելիքների համակարգերը կարող են բախվել մարգինալացման վտանգի առաջ՝ ի դեմս գերիշխող համաշխարհային մշակույթների: Մշակութային բազմազանության պահպանումը և միջմշակութային երկխոսության խթանումը էական են դառնում հարուստ և ներառական գլոբալ հասարակության պահպանման համար:
Տեխնոլոգիական գլոբալիզացիա
Տեխնոլոգիական առաջընթացը առանցքային դեր է խաղացել գլոբալիզացիայի հնարավորության և արագացման գործում: Ինտերնետը, շարժական սարքերը և սոցիալական մեդիա հարթակները փոխել են մարդկանց հաղորդակցման, տեղեկատվության հասանելիության և աշխարհի հետ շփվելու ձևը: Այն ստեղծել է համաշխարհային մասշտաբով համագործակցության, նորարարության և ձեռներեցության հնարավորություններ: Բացի այդ, զարգացող տեխնոլոգիաները, ինչպիսիք են արհեստական ինտելեկտը, ռոբոտաշինությունը և ավտոմատացումը, կարող են վերափոխել արդյունաբերությունները և աշխատաշուկաները:
Այնուամենայնիվ, տեխնոլոգիական գլոբալիզացիան նաև մտահոգություններ է առաջացնում գաղտնիության, կիբերանվտանգության և թվային անջրպետի վերաբերյալ: Ոչ բոլոր համայնքներն ու անհատներն ունեն հավասար հասանելիություն տեխնոլոգիաներին՝ սահմանափակելով նրանց մասնակցությունը համաշխարհային տնտեսության մեջ և խոչընդոտելով սոցիալական առաջընթացին: Այս անհամամասնություններին շտկելը և հասարակության բոլոր անդամներին տեխնոլոգիաների շահավետության ապահովումը չափազանց կարևոր է իսկապես ներառական գլոբալիզացիայի համար:
1․ Արդյոք շփվել կամ շփվում եք հատուկ կարիքով սովորողների հետ։
Այո, իմ դասարանում եղել են առողջական խնդիրներով սովորողներ և ես շփվել եմ նրանց հետ, վերաբերվել եմ ինչպես իմ ընկերը ու աշխատել եմ օգնել:
2․ ինչ եք կարծում, իրավունք ունե՞ն նման սովորողները սովորելու բոլորի հետ, բոլորի պես։
Կարծում եմ, որ լավ տարբերակ է սովորել առանձին, քանի որ սովորական հանրակրթական դպրոցները լիարժեք հարմարեցված չեն կարիքով սովորողներին ինտեգրելու համար: Սակայն կարելի է հաճախ կազմակերպել միջոցառումներ և հանդիպումներ հատուկ կարիքով սովորողների հետ:
3․ Ինչու է կարևոր հատուկ կարիքով սովորողի ներառումը սովորական դպրոցական միջավայրում։
Հատուկ կարիքով սովորողի ներառումը կարևոր է, որպեսզի ինտեգրել իրեն հասարակության մեջ, սակայն պետք է ծրագրեր մշակել, որպեսզի այդ սովորողները զգան լիարժեք հասարակության անդամ:
Նախագծային առաջադրանք։
Ստեղծեք դպրոցի մոդել, որը ամենաիդեալականը կլինի հատուկ կարիքով սովորողի համար, և որը հնարավորություն կտա ավելի բարելավվելու տվյալ սովորողի վիճակը։ Ինչ էլեմենտներ, ինչ օրենքներ կամ ինչ կարևոր գույք անհրաժեշտ կլինի։ Պատկերացրեք ու նկարագրեք այդ դպրոցը/ ուսումնական հաստատությունը։
Շատ երկրներում կան կազմակերպություններ և կառույցներ հատուկ կարիքով սովորողների համար: Իմ պատկերացրած ամենաիդեալական դպրոցի մոդելն մի կառույց է, որտեղ կարիքով սովորողների հետ աշխատում են հատուկ կրթություն ստացած մանկավարժ մասնագետներ, լոգոպետներ, հոգեբաններ, բժիշկներ: Դպրոցում կլինեն բոլոր հարմարավետությունները սովորողի առօրյան ապահովելու համար՝ այնտեղ կլինեն հատուկ սանդղահարթակներ, վերելակներ տեղափոխման համար: Նաև կլինի այգի, լողավազան, ընտանի կենդանիներ: Հաճախ կկազմակերպվեն միջոցառումներ, համերգներ, ներկայացումներ: Անհրաժեշտ է բժշկական և կրթական ծրագիրը կենտրոնացնել մեկ հաստատությունում, որպեսզի ապահովել լիարժեք կրթական կյանք և առողջության վերականգնում:
Բնական աղետները շատ վտանգավոր երևույթներ են, որոնք կարող են մեծ վնաս հասցնել տարբեր երկրային հատվածներում: Այդպիսի աղետներից են՝ երկրաշարժը, ցունամին, տոռնադոն, հրաբխի ժայթքումը և այլն: Բնական աղետների մեծամասնությունը դժվար է կանխատեսել: Տարբեր ազգեր բնակվում են տարբեր աշխարհագրական հատվածներում՝ լեռնային գոտիներում, ծովի կամ օվկիանոսի ափերին: Որոշ ազգեր պատրաստված են հաճախ կրկնվող աղետներին, օրինակ Ճապոնական ճարտարապետությունը կառուցում է այնպիսի շենքեր, որոնց հիմքը զսպանակե դեր է կատարում երկրաշարժի ժամանակ և ճոճվում, փլուզվելու փոխարեն:
Բոլոր ազգերը բնական աղետներից տուժած ժամանակ պետք է միմյանց օգնություն մեկնեն, քանի որ դիմացինի հետ պետք է վարվել այնպես, ինչպես կցանկանայիր քեզ հետ վարվեին, հատկապես տուժած իրավիճակում:
Սպիտակի երկրաշարժ, տեղի է ունեցել Հայաստանի հյուսիսարևմտյան մասում (այն ժամանակ Խորհրդային Միության կազմում) 1988 թվականի դեկտեմբերի 7-ին՝ տեղական ժամանակով ժամը 11:41-ին։ Երկրաշարժի ուժգնությունը կազմել է 6,8-7,2 մագնիտուդ, իսկ ըստ Մեդվեդև-Սպենհոյեր-Կարնիկ սանդղակի՝ մակրոսեյսմիկ ինտենսիվությունը X (արտասովոր կործանարար)։ Շրջանը խոցելի է հազվադեպ պատահող, բայց ուժեղ և ավերիչ երկրաշարժերով, այն գտնվում է Ալպերից մինչև Հիմալայներ ձգվող ակտիվ սեյսմիկ գոտու վրա։ Ստորգետնյա հզոր ցնցումների հետևանքով կես րոպեում ավերվել է հանրապետության գրեթե ողջ հյուսիսային հատվածը, որտեղ ապրում էր շուրջ 1 մլն մարդ։ Երկրաշարժի էպիկենտրոնում՝ Սպիտակում, ցնցումների ուժգնությունը հասել է մինչև 9-10 բալ (ըստ ՄՍԿ-64՝ 12 բալանոց սանդղակի)։ Ստորգետնյա ցնցումներն զգացվել են Երևանում և Թբիլիսիում։
Չնայած Սառը պատերազմի լարվածությանը, երկրաշարժից մի քանի օր հետո Խորհրդային Միության առաջնորդ Միխայիլ Գորբաչովը պաշտոնապես ԱՄՆ֊ից հումանիտար օգնություն է խնդրել (Երկրորդ համաշխարհային պատերազմից հետո առաջին անգամ)։ 113 երկիր զգալի քանակությամբ հումանիտար օգնություն է ուղարկել Խորհրդային Միություն՝ փրկարարական սարքավորումների, որոնողական խմբերի և բժշկական պարագաների տեսքով, բայց գաղտնի նվիրատվությունը և հասարակական կազմակերպությունների նվիրատվությունները նույնպես միջազգային օգնության մաս են կազմել։ Օգնություն բերելու ճանապարհին մեկ ԽՍՀՄ ինքնաթիռ, որում կային անձնակազմի 9 անդամ և 69 զինծառայող, և Հարավսլավիայից եկող մի փոխադրամիջոց կործանվել են տարբեր պատահարներում:
Ցավոք, Թուրքիան ավելի շատ օգնություն է ստանում, քան Սիրիան:
ՀՀ-ն պիտի առնվազն որոշ օգնություն մեկնի Սիրիային և Թուրքիային:
ՀՀ-ի օգնության քայլը կարող է դրական ազդեցություն թողնել հետագա նորմալացված հարաբերությունների համար:
Երկրաշարժ Թուրքիայում և Սիրիայում, տեղի է ունեցել 2023 թվականի փետրվարի 6-ին Թուրքիայի հարավային և կենտրոնական շրջաններում, ինչպես նաև Սիրիայի հյուսիսում և արևմուտքում։ Տեղի է ունեցել տեղական ժամանակով 04:17-ին։ Էպիկենտրոնը գտնվում է Թուրքիայի հարավում՝ Այնթապ (Գազիանթեփ) քաղաքից արևմուտք՝ 7,8 մագնիտուդով։ Թուրքիայում և Սիրիայում տեղի են ունեցել համատարած ավերածություններ։ Նախնական անընդհատ թարմացվող տվյալներով առնվազն 48 224 մարդ է (փետրվարի 23, 2023) զոհվել՝ Թուրքիայում՝ 44.374, Սիրիայում՝ մոտավորապես 5,800, ևս 120 000-ը վիրավորվել է։
Փետրվարի 22-ի տվյալներով, Թուրքիայի 10 նահանգներում մահացել է առնվազն 42,310 մարդ, առնվազն 80,278 մարդ վիրավորվել է և տուժել է առնվազն 13,5 միլիոն մարդ։ Տուժել է 4 միլիոն և փլուզվել է շուրջ 12,141 շենք։ Հազարավոր մարդիկ մնացել են փլատակների տակ, երբ շենքերը փլուզվել են։ Թակարդի մեջ հայտնվածներից ոմանք ուղիղ հեռարձակել են իրենց օգնության խնդրանքները սոցիալական ցանցերում։ Երկրաշարժը ճանապարհներին լայն ճեղքեր է առաջացրել։ Երկրաշարժի հետևանքով հրդեհներ են բռնկվել ամբողջ տարածաշրջանում։
1. Իտալիայի որոշ շրջաններում մինչ այժմ կա Նոր տարվա գիշերը պատուհանից հին իրերը դուրս նետելու ավանդույթը:
2. Հունվարի 1-ը Մ.թ.ա. 46 թ. ընդունվեց որպես Նոր տարի Հուլիոս Կեսարի կողմից: Անգլիան և Անգլիայի ամերիկյան գաղութները 1752թ–ին երկար ժամանակ անց ընդունեցին այդ օրը։
3. Աշխարհի ամենամեծ տոնածառը Ռիո դե Ժանեյրոյում է զարդարվում: Բարձրությունը՝ 77 մետր:
4. Առաջին ամանորյա բացիկը տպագրվել է 1843թ. Լոնդոնում:
5. Տիբեթում կա Նոր տարվա գիշերը թխվածքաբլիթներ թխելու և բոլոր անցորդներին բաժանելու ավանդույթ: Համարվում է, որ որքան շատ բլիթներ է հաջողվում բաժանել, այնքան մեծ կլինեն գալիք տարվա հաջողությունները:
Արգելքներ Ամանորի ժամանակ
1976 թ.-ից գործում է ավանդույթ, որի համաձայն՝ Ամանորը տոնում են ալկոհոլից հրաժարված, այսինքն՝ Ամանորի առաջին գիշերը ոչ ոք ալկոհոլ չի օգտագործում:
Եթե շոտլանդացուն կամ իռլանդացուն հայելի նվիրեն, նա կվախենա, քանի որ կելտերի մոտ հայելին անդրշիրիմյան աշխարհ անցում կատարելու խորհրդանիշ է։ Իռլանդիայում ընդունված չէ նաև Ամանորին շուշաններ նվիրել. այնտեղ այդ ծաղիկներն ընդունելի են համարվում միայն կրոնական տոների համար, իսկ Նոր տարին այդ շարքին չի դասվում
Բարությունը էթիկայի կատեգորիայի բարոյական գիտակցության ընդհանուր հասկացություն է, բարոյական արժեքները դրական բնութագրող: Ի սկզբանե եղել է չար հասկացության հակառակը (այսինքն նշանակում էր բարու գործողության արդյունք, ի տարբերություն չարի գործողության արդյունքի), իսկ ավելի ուշ ժամանակներում սկսվեց գործածվել որպես չար հասկացության հականիշ։ Նշանակում է բարի, օգտակար գործի իրականացման համար կանխամտածված, անշահախնդիր և անկեղծ ձգտում, օրինակ ՝ հարևանին օգնելու, ինչպես նաև անծանոթ մարդուն կամ կենդանական և բուսական աշխարհին օգնելու։ Առօրյա իմաստով այս տերմինը վերաբերում է այն ամենին, ինչը մարդկանց մոտ դրական գնահատական է առաջացնում կամ կապված է որոշակի մարդկանց երջանկության, ուրախության, սիրո հետ, այսինքն ՝ այն մոտ է դառնում «լավ» հասկացությանը։
Սեր
Սեր, մարդուն բնորոշ զգացմունք, խորը, անձնուրաց նվիրվածություն այլ մարդու կամ օբյեկտի նկատմամբ։
Սերը համաշխարհային մշակույթի և արվեստի հիմնարար թեմաներից մեկն է։ Սիրո մասին մտորումները, նրա՝ որպես երևույթի, վերլուծությունը բնորոշ է մարդուն հայտնի հնագույն փիլիսոփայական համակարգերին և գեղարվեստական հուշարձաններին։ Սերը դիտարկվում է նաև որպես փիլիսոփայական կատեգորիա՝ ընտրովի ինտիմ զգացմունքի, սուբյեկտի վերաբերմունքի տեսքով։ Այն համարվում է երջանկության կարևորագույն սուբյեկտիվ ցուցիչ։ Սիրո բարդությունն ու բազմաշերտ բնույթը հանգեցրել է տարբեր լեզուներում, մշակույթներում այդ ֆենոմենի բազմաթիվ մեկնաբանությունների։
Սիրո ձևերի առաջին դասակարգումը գալիս է անտիկ հունա-հռոմեական մշակույթից։ Առանձնացվում էին սիրո չորս տեսակներ.
«Էրոս» (հին հունարեն՝ έρως) — տարերային զգացմունքային խանդավառ սեր՝ ուղղված սիրո առարկայի նկատմամբ պաշտամունքի.
«Ֆիլիա» (հին հունարեն՝ φιλία) — ընկերային սեր կամ սեր-մտերմություն ըստ գիտակցված ընտրության.
Լավատեսություն (Օպտիմիզմ, լատ.՝ optimus՝ «լավագույն» բառից), դրական աշխարհայացք, վստահություն լավագույն ապագա ունենալու մեջ։
Լավատեսները պնդում են, որ տիեզերքը հիասքանչ է, յուրաքանչյուր իրավիճակից ելք կա, ամեն ինչ լավ է լինելու, և որ բոլոր մարդիկ ընդհանուր առմամբ լավն են։ Համարվում է վատատեսության (պեսիմիզմի) հակապատկերը։ Լավատեսության և վատատեսության հայտնի օրինակ է համարվում մարդու դատողությունը բաժակի մասին, որը կիսով չափ լցված է ջրով կամ այլ հեղուկով։ Լավատեսը համարում է, որ բաժակը կիսով չափ լիքն է, իսկ վատատեսը վստահ է, որ այն կիսով չափ դատարկ է։ Փիլիսոփայության մեջ լավատեսությունն ասոցացվում է Գոթֆրիդ Լայբնիցի հետ[1], ով կարծում էր, որ մենք ապրում ենք «բոլոր հնարավոր աշխարհներից լավագույնում»։
Գիտական հետազոտությունները ցույց են տվել, որ լավատեսությունը նպաստում է լավ առողջոււթյուն ունենալուն։
խանգարում է անօգնականության զգացման վիճակի առաջացմանը, պահպանում է իմունիտետի մշտական «պատրաստակամությունը»
նպաստում է առողջ ապրելակերպ վարելուն, ժամանակին բժշկի դիմելուն
լավատեսների համար հեշտ է հաստատել և պահպանել ընկերական հարաբերություններ, իսկ սոցիալական աջակցության առկայությունը լավ առողջություն ունենալու գրավականներից մեկն է։
Վստահություն
Վստահություն, սոցիալական հարաբերությունները սահմանող կարևորագույն գործոններից մեկը։ Այն դիտարկվում է, որպես ենթահամակարգերի միջև ռեսուրսների փոխադարձ փոխանակում, ինչպես նաև ենթադրություն, սպասում այն գործողությունների և իրավիճակների, որոնցում անհատն ընդգրկված է։ Այս խնդրով զբաղվող շատ հեղինակների մոտ վստահությունը հանդես է գալիս նաև, որպես ինքնատիպ ռեակցիա ամենօրյա կյանքի անորոշությանը։ Գրականության մեջ հիմնականում տարբերում են վստահության 3 տիպեր.
Առաջին տիպը մտերիմների նկատմամբ վստահությունն է, որը կոչվում է անհատականացված վստահություն։ Այս տիպի վստահությունը առկա է հաստատված, կայուն հարաբերություններում և ցանցերում։
Վստահության երկրորդ տիպը կոչվում է ընդհանրացված վստահություն։ Սա վստահությունն է, որ տարածվում է անծանոթների վրա։
Երրորդ տիպը քաղաքացիական կամ ինստիտուցիոնալ վստահությունն է, որը վերաբերվում է ֆորմալ ինստիտուտներին։
Հումոր
Հումորը մարդկանց, իրերի կամ հանգամանքների արժանիքը կամ հնարավորություն է մարդկանց մոտ խինդի և ուրախության զգացմունքի առաջացման։ Տերմինը նաև ընդգրկում է ծիծաղի պահանջ և երջանկության զգացում առաջացնող մարդկային շփման և զվարճալից ժամանցի իմաստը։
Բառը ունի հին հունական ծագում։ Հին բժշկության մեջ մարդու ինքնազգացումը բնորոշվում էր չորս հեղուկի հարաբերակցությամբ՝ արյան, ավշի, դեղին և սև լեղիների, որոնց հին հույները տալիս էին հավաքական «հումոր» անվանումը։ Այս հեղուկների հարաբերակցությունն ու ներդաշնակությունը որոշում էին մարդու առողջությունն ու ինքնազգացումը։
Մարգարյան Միքայել 